手机浏览器扫描二维码访问
第162章 丧侧之食 未饱的敬意（第6页）
“酒”“脯”，大夫为宾，“未饱”
表现为食肉不多；士丧，“三日而殡，三月而葬”，如《仪礼?士丧礼》所载，用
“黍米饭”“腌菜”，士为宾，“未饱”
即食量减半。这种等级差异中，“未饱”
作为共同原则贯穿始终，说明共情是跨越阶层的人性需求。
战国时期的墨家，对丧礼饮食有截然不同的主张。墨子
“节葬”
思想认为
“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下”（《墨子?节葬》），强烈反对包括饮食节制在内的过度丧礼。但孔子的
“未饱”
并非
“久丧”
的极端行为，而是适度的情感表达，与墨家的
“节葬”
在
“反对极端”
上有相通之处，只是儒家更重情感共鸣，墨家更重实用理性，这种差异恰如《荀子?解蔽》所言
“墨子蔽于用而不知文，孔子仁知且不蔽”。
四、历史回响：“未饱”
精神的传承与变异
孟子对
“未饱”
精神的继承，体现在将个体共情扩展到政治领域。他见
“齐宣王不忍牛之觳觫，而易之以羊”（《孟子?梁惠王上》），便肯定其
“仁术”——
这种对牛的不忍与孔子对丧家的不忍同属
“恻隐之心”。孟子进一步提出
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子?梁惠王上》），将
“未饱”
的个体共情升华为
“仁政”
的治国理念，主张君主应
“制民之产”“省刑罚，薄税敛”，其逻辑与
“未饱”
一致：对他人痛苦的漠视，既是不仁，也是失政。
汉代的郑玄，以经学注解深化
“未饱”
的礼仪内涵。他在《礼记注》中解读
“临丧不饱”
时说：“哀戚在中，故不能饱食，此礼之自然也。”
家有童养媳 精灵宝可梦XYZ特别篇 谁在饥荒里打咒灵啊 宿敌魔尊非要当我道侣 累！病娇徒弟要黑化，每天都要哄 网游：开局无敌天赋！瞬秒魔神！ 我靠一双神瞳鉴宝捡漏杨波李陵 网恋到隔壁班主任了！ 三界四合院：死亡的背后 他的小月光 快穿：病娇偏执反派都团宠我 成为神明的我：玩转兽游 成为太后宠臣后 天降萌宝：神医妈咪酷爆了 鸣潮：帝皇铠甲，合体！ 枭雄1990 全英雄绝活，我上分如喝水 快穿：叮！大佬，你的脑婆送到 年代：从农村到四合院 开灵悟，通阴阳，我斩妖邪走人间
别样情深：总裁宠妻无下限
别样情深总裁宠妻无下限简介emspemsp初见时，顾皓说你心里住着一个生死未卜的前男友，我也有一个和别人远走高飞的前女友，你我心中都藏着一个不可能的人，一场商业联姻，谁都不会付出真心却又互惠互利，岂不是最合适不过？苏卿想了想好像是那...
农女悍妃：发家从种田开始
一朝穿越，便成了万千难民中的一员。兵荒马乱中，一家五口除了人还在，要啥没啥。没吃的，烤条蛇？没穿的，兔皮狐皮加狼皮？躲进深山，从住山洞，到建成庄园。从自制家俱，到良田百亩，果林满山。顺带把病娇的姐妹们练成了打猎高手。猎啥？美男！碰到一个找渣的我乃王爷！你要是王爷，我就是王爷他爹！只是后来成了王爷媳妇儿，名曰王妃！如果您喜欢农女悍妃发家从种田开始，别忘记分享给朋友...
某美漫的神级强化师
某美漫的神级强化师简介emspemsp关于某美漫的神级强化师你曾面临过强化失败到所有装备都归零，甚至碎掉的痛苦吗？当南森面临这一切的时候，只是一声怒吼赛丽亚，劳资当年一定是智障了才特么的救你！然后，穿越了发现自己随身携带‘强化机’在天上飞那个铁罐头，你要不要强化一波？钢铁侠不要！南森听闻后掏出了一块10老旧的半块板砖，先把他干下来，随后再商量。美队，你这个盾牌质量不行，你看我拿个小刀划两下它竟然破了。美队MMP！灭霸...
快穿女配：崩坏主角打脸攻略
快穿女配崩坏主角打脸攻略简介emspemsp关于快穿女配崩坏主角打脸攻略晨曦被孟婆随手丢给了一个不靠谱的系统，从此走上了虐渣之路。白莲花，心机婊，绿茶婊，汉子婊，虐起来绝不手软。而当一大堆冷面王爷，霸道总裁，傲娇男神，清冷校草，冷酷帝...
九叔：躺平天师，摆烂就变强
觉醒拾取系统，修为道术全靠捡，没天赋只好开摆！修炼是不可能修炼的，这辈子不可能修炼的。做道士又不会做，就是捡一下属性，才能维持的了生活这样子。婷婷，你身上的属性我得捡一下！菁菁，我就捡一下属性，真没逝！安妮，你看这属性他又大又圆...
镇神司
...