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九百一十三章 星耀会的理想（第3页）

什么是党？同志同愿，才能同心同德，而不是同床异梦。

得首先有一个核心主张，这个主张不是以破坏和暴力为目的的，那是达成主张的必要手段。

有了主张，找认同的人，然后定最初的纲领性的规矩，再然后才是策划实现主张的具体方法并执行实施。

任何跳过这个过程，想着先把事搞起来再说的，都会为这种根基不稳的行为付出沉重代价，也很难有大的建树，地基都不稳，能起几层楼？就算是赶上好运道，一时大起，将来也会摔的极惨。

这在历史上都是能找到范例的。

所以说不需要读毛选，把种花家的政治课走心点的通读一遍，就不会犯尼布乔、埃里克父子的输出等于输出强力武器的傻比错误。

可就是这样的、绝对会导致一大堆假、真抢劫的恐怖分子组织出现的思路，仍旧要比特查卡、特查拉父子的那套受欢迎。

原因不是人性本恶，而是尼布乔、埃里克这套戳中了一些点。

第一点，复仇点。

但凡长个脑袋的人，都知道黑人长达数个世纪的被白人捕捉贩卖当奴隶的历史。请设身处地的想想，有几个黑人能就这个情况一笑泯恩仇？尤其是在白人完全没有悔改意思的情况下。

被当奴隶，这可比家里的女性家属被轮还要恶性。毕竟这是个持久的事，等于是轮完又被卖到姬寨直到死。

没能力也就罢了，卧薪尝胆也不是每个人都能做到的，承认自己没本事，报不了仇，苟活一世，寄希望于后代。

可有力量却不做，这就有点说不过去了。力量是用来干什么的？更好的服务强操了你的人的？这么贱格的么？

所以这就涉及第二点，有了力量该干什么。

就算时过境迁，就算后来人无法感受到先辈的苦难，就算世界另一端的同胞貌似在抵抗不能之后以及开始学会享受了……

不管是怎样的理由，总之是不想找回先祖的场子了，打仗会死人的，为了旧仇，值当的将自己现在的生活、乃至性命搭进去吗？

好吧，就算瓦坎达人大都是这么自私的，但还有一个概念，叫做衣锦还乡。

明明是全球第一高科技，结果被笑话成穷逼小国，很有面子？见到外国人谈什么？羊毛或野菜多少钱一斤？

人是有自我价值实现的需求的，而证明自我价值的一条，就是来自自己认有资格评论的人的肯定，一般有资格的基本都是同类。

这是炫耀的本质。

任何形式的财富，都能归究为成功的具象。炫的根本目的就是证明自己行，自己强。

瓦坎达人有没有这个需求。当然有。

莫非个个都像原历史特查拉一行在南棒国赌场，暗中鄙夷小场面，然后找个机会扮猪吃虎？要是没有反派绿叶呢？好不容易出来一次不得憋出内伤？

特查卡和特查拉觉得自己家的人民没有这么三俗，个个都心性高洁，目标远大，视野开阔、格局宏伟……

可细节证明不是这样的，原历史埃里克是如何说动瓦卡比等一干支持者的？就因为他送了尤利西斯克劳的尸体做礼物，并且他有王室血脉？

雪山部族的姆巴库不照样连真王说不鸟就不鸟？

关键还是埃里克的主张打动了某些人。

怂出天际的强者，这样的名号不觉得讽刺吗？为什么是强者，因为够怂吗？又或者认为有力量还能做到唾面自干，是一种有大度有涵养的表现？

明明知道人性就是追涨杀跌、跟红顶白，为什么不向世人证明自己的力量？

至少也要让他们敬畏，而不是当谁见了都想打两下的豆豆。

况且就算认为有力量还能克制不滥用是德行，也得先证明自己有力量却不这么做、而不是做不到，才能赢得尊重吧？否则谁知道是头有修养的龙，而不是条被踩惯了的虫？

这就是尼布乔和埃里克更得人心的地方：我们有力量，我们会让世人知道，甚至是牢牢的记住！

我们不在联大上装比，秀自己多有钱、多有技术，我们不是凯子，不是肥羊，我们是猎豹，我们是肉食动物，我们亮爪就要见血，张嘴就是为了咬猎物。

我们潜伏，我们运动，我们捕杀，我们技巧高超，极其致命。

这是尼布乔和埃里克父子想要表达的。所以星耀会的系列行动也有他们的风格在里边。

第三派就是星耀会的幕后一系了。

这一系的目的，一句话概括就是统治人类，至于在其统治下，人类是奴隶还是公民，那就要看人类自己怎么理解了。

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