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九百一十三章 星耀会的理想（第2页）

已经发生的，自然会有自洽的理由，比如阿戈摩托之眼的由来，宇宙魔方的故事，都会与原历史有一些不为人知的出入。

但未发生的，凯恩的先知预测就不一定管用了。

于是尼克弗瑞他们在北极发现了当初美队跟红骷髅最后一战的巨型轰炸机残骸，但却没能找到美队。

尼布乔也是类似的缘由活下来的。

认真说起来，主要还是无限宝石这种顶级超凡物品，对于人类的影响足够大。

像灭霸，阿斯加德，也都是掌握过无限宝石的人，就没大的改变。因为人家各有手段，不指这种奇珍异宝装比，到手了要么闲置，要么封存，真或假的重要性就低了许多。

尼布乔活下来了，老国王特查卡就活不了。

虽然在凯恩眼里，无论是特查卡的思路，还是尼布乔的思路，都挺的，但必须说，至少尼布乔的那套野路子政治，更对人们的胃口。

老国王特查卡和正统继承人特查拉，其解决社会矛盾的核心就是在民生方面使力。

按照专家教授的说法，人类社会的所有矛盾的确能归究到生产力上面。

生产力改变生产关系，组织机构治理国家的方式方法，就是生产关系的具体体现之一。

可实际上，情况远要比这套理论阐述的复杂。

凯恩认为，从古至今，人类文明的关键问题是如何有效利用和分配劳动成果，而不是提高生产力到劳动成果多的怎么浪都浪不完。

因为后者从来都是个靠想象力完成的概念。

怎么算多？再多能多过人心的贪婪？现代人就连动画片都动辄在讲述将银河系据为己有，甚至当宇宙霸主。

有人会说那不过是幻想，可凯恩觉得其实这里是有一个次第关系的，比幻想低一个层次的叫梦想。到了这个层次，就有人张罗着想要去实现了。

再低一个层次叫理想，算是相对契合实际，理性的思考。

人的欲望不是有一想二，而是有一想百，有百想万，有了万就敢想千万和亿。

人性可以多贪，资本们就是很典型的代表。

就像某操盘手说的：我赚够了就给别人留条活路？不存在的，只要能，就一定最大限度收割，这个行业都这么干……

现代人类文明的生产力，足以养活所有人类。可实际情况呢？全球每年的农作物有60是用来喂牲口的，因为人要吃肉，一般的肉不好吃，要吃和牛肉之类的高档肉，更别说资本发起收割时，牛奶倒河里，作物烂地里的极端情况。

所以朱门酒肉臭，路有冻死骨。

所以人之道，损不足而奉有余。

所以亩产2万8，照样会有人饿肚子。照样是有人脉的、会钻营的、不差钱的在吃低保，而真正需要的往往得不到。

特查卡和特查拉父子想通过改善民生解决社会问题，在凯恩看来天真而逗比，他们真去做了，首先就会成为一狗票资本们的敌人，挡了人家发财的道呀，低价出售、甚至白给粮食？这是扰乱市场秩序知道吗？必须得弄死！

至于尼布乔和埃里克父子，说他们是野路子政治思路，凯恩都觉得有些高抬。

这对父子其实就是只有破坏、没有建设的暴力份子。

如果说他俩还有什么值得称道的，情感比较饱满算是一条。

血仍未冷的屠狗辈，这种人仗义，却也容易极端转换，因为感性，情绪上来了，有时候就成了义士，有时候则成了恶棍。

两人都深切的体会到了受压迫者的悲惨，种族歧视融入到生活的每一个细节，社区中充斥着武器和毒粉，糟糕的环境，无法受到好的教育，恶性循环，没有希望……

两人也见识了的许多尝试用非暴力手段解决问题的。

但他们无一都失败了。

真理在大炮范围之内，枪杆子中出政权。

光会没有用，影响不行时人家装大度，不跟一般见识，懒得理会声势搞大了，取得了广泛认同了，人家找些由头直接取缔，或直接派暴力团队收拾。

因此暴力是最佳途径。

凯恩曾对这种没脑子的做出过评论：这帮人缺少一个接受过9年义务教育的种花家的人当参谋。

这不单纯是说笑，而是在种花家，初中生都知道什么叫做党指挥枪。

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