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第116章 三清山（第2页）

小胖墩不懂这些：“不是居中最为尊贵么？为什么不在中间修行？”

“因为我现在还压不住。”许甲道：“等我修成地仙，便可念感三山，居哪里便都无所谓了。”

许甲跟着牛聪聪说着，那边黄琵婆便已经从山居观上下来了，同下来的，还有忧心忡忡的“张真玑”。

张真玑在山居观，一直是被当成“真传”培养的，前任观主曾言张真玑是“璞玉”，仔细打磨，便是“真仙种子”，这里的真仙，是指“陆地真仙”，也叫“遍知真人”，“地仙”。

到了地仙，最少驻世三百年，但实际上，不必活那么久，很多得道高人就飞升了。

又或者活了这么久，也不是世俗中人可以接触到的。往往居住在洞天福地之中。

相比于“人仙”，地仙已经算得上“中乘功果”了。

别看不起地仙，一心想要天仙，多少学仙学道之人，连一个最下乘的“鬼仙”都捞不到，说得好听是游师，阴师，说得不好听，就是地府打小工，散工。

混得好点，托梦授法，结成阴师坛，还有人供奉，一口饭是有的，还能给折点元宝，给钱花花。

混得不好，形消魂散，和孤魂野鬼也没有什么两样，若能维持心思不害人也就罢了，若不能维持心思，说不得就成了邪师“魂幡”里面的兄弟了。

许甲这辈子，怎么也得弄个地仙功果来，前世在美利坚旧金山驱魔斩邪，今世就从玉山开始。

前面也说了，许甲就是要踩着长生教上位。

张真玑看见许甲，十分惊讶“是你！”

许甲笑着问道：“很意外么？”

张真玑叹道：“上次我看你，精气亏空，神意饱满，行法是旁门左道，不知存藏储蓄之意，以为你是杂家散修，如今再一看，你精气神具足，功德光耀三尺有余，隐隐有神祇法念护持，分明是我看走了眼，你是有道高修。”

许甲听闻他说自己是“有道高修”，十分欢喜，因为许甲给自己的定位就是“旁门左道”，是半路出家，一个写小说的，东拼拼，西凑凑，前世虽活百岁，可真没遇到一个正经明师。

道家三宝，道，师，经。

许甲都是懵懂自己入道，花了三千拜了一个无弟子传承的闾山师公，在青城山遇高人得授一卷内炼法诀。

如此才齐三宝。

今世修行，则是以“前世”为师，将过去踩的雷都一一避免，真经亦只有那么一卷，没得见参考。

如今张真玑说自己是“有道高修”，那说明自己修对了。

其实许甲还是想错了，有道高修，看的不是“法”，看的是“道”，道的外在体现，是“智慧”。

张真玑所见，是许甲的功德，智慧，在法界之中投射而成的“光环”，张真玑修行多年，仅仅在一个人的法光之中看到过，那就是观主住持。

“我如何算有道高真？”许甲高兴是高兴，却不自领，只道：“我请道友来，道友可知晓为何？”

张真玑看看许甲身上的血污，那神色冷淡的妙忍尼姑，还有地藏庵着火，又灭后，的凌乱场景，叹道：“想必是地藏庵出事了。”

“不错，邪教不仅仅要污染玉山山神，还打算放出地藏庵下镇压的鬼王，只是如今此事已经解决了，此前若是发作，先是玉山地界地震，再是化作鬼域。”

“如今只需要考虑第一桩事便是。”

“原来如此，难怪道友有如此功德！”张真玑恍然大悟，开口问询道：“那这位师兄，可是有办法，阻止这一切？”

“正是！”许甲道：“不过，我也是有条件的，我希望能看山居观的道统传承，当然，你不给我看，我也会行法，这是两桩事情，一公一私，你不必将其联系到一起，以为我在要挟你。”

张真玑道：“道统传承，不传无道无德之人，师兄是有道有德之人，若有能力救下玉山百姓，便是将山居观让给师兄做道场又能怎样呢？”

“我不要你的山居观，我自有去处。”许甲见他如此爽快，加上一阵对自己道与德的吹捧，也是开心的不得了，难怪皇帝身边都要养个会拍马屁的。

这个张真玑很上道么！可以认小弟了。

张真玑当即开始口述自己的修行之法，毕竟法本他也没有，总不好回头去拿，不过他是过目不忘，得了真传，自不会拿假经来糊弄许甲。

许甲听他讲述山居观功法，一时错愕。

因为还不如自家呢！

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