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第265章天灾既是锤炼
听闻王潜对自己的说法有所补充,张角一脸客气的做出了洗耳恭听的模样。
在他看来,自己的身份地位虽然不如王潜,但自身的经历以及对道学的感悟却也绝地常人可比。
尤其是他方才对于神权和君权之间的划分,他自认是非常完美了,实在想不出哪里还有不足。
看到张角如此模样,王潜神色一凝,开口问道:“依照汝方才的说法,天灾异象是然道法之下的自然规则,是不可避免的,是吗?”
“正是!”张角点头。
王潜:“那我问你,既然天灾无法避免,那世人遭逢灾害之时,该如何去做?是坦然接受?还是奋起反抗?”
听到王潜的问话,张角顿时愣了一下,也立马明白了那番说辞当中的漏洞。
人们之所以信奉上天,不就是希望上天能够为人们提供庇护,让人们能够生活的更好吗?
可事实却是,天灾是要人命的,每逢灾害来临,必然会是饿殍遍野、易子而食的景象。
在这种情况之下,大多数人唯一的奢求,就是能够活下去,什么所谓的老天,什么狗屁的自然规则,通通都会被抛之脑后。
我可以接受你所谓的道法规则,但前提是不能让我受到伤害才行。
让我信你,却又不给我好处,甚至还不让我活,这不扯淡呢么!
他的这套说法,放在和平时期或许还能有所效用,可要是真等灾害之后,立马就会被现实所击碎。
以前的人们,之所以那么笃信“天命论”和“天人感应”的说法,就是因为在遇到天灾的时候,可以将诸多因果推卸到君主的头上。
无论是为了获取某些利益也好,还是为了自我安慰也罢,起码之前的那些说法,能够做到自圆其说,能够让人们找到情绪的宣泄口。
在看张角刚刚提出的“自然规则”,虽然将君王失德与天灾异象之间的关系进行了剥离,但却让人们失去了宣泄情绪的地方,根本就无法完全替换掉以前的“天命论”或是“天人感应”的说法。
也就说,他的这套理论,是说不通的、是记不住脚的,更是不符合实际的,本就就不可能为世人所接受。
念及至此,张角也不禁心生苦涩,然后毕恭毕敬的朝着王潜俯身一拜,“圣师所问,在下无法回答,还请圣师指点一二!”
“也好,那我就浅谈一番好了!”
王潜微微一笑,随即缓缓开口道:“孟子有云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……
依此说法,凡成大事者,必先经历诸多磨难,以锤炼是筋骨与精神方可能人所不能。
而所谓的天灾异象,又何尝不是上天对世人的磨砺?
纵观我中国之历史,天灾异象可谓是罄竹难书。
上古时期,洪水肆虐无度,于是便出现大禹治水,进而锤炼了人们与洪水抗争的能力,方才使我炎黄一脉传承不绝。
因此,所谓的天灾异象,并非是上天惩戒,而是上天的一种厚爱,是上天在锤炼人们的生存能力……”
说到最后,王潜顿了一下,然后深深的看了张角一眼,问道:“不知如此说法,可行否?”
“这……”
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