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第2章 带发修何行（第3页）

“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。”

佛教中有这样两句谚语：

“开悟的楞严，成佛的法华。”

这是在说，要想开启众生的智慧，那就是《楞严经》最合适不过了，要想众生成就佛果，那一定要学习《法华经》才行。

这可是，最珍贵不过的。

妙玉自以为从小，

得了观世音菩萨的庇佑，

如今才得以身体大好。

于是一有观世音菩萨的消息，就前去参拜，修习。只听大观音殿内，颂扬《观世音菩萨普门品》的一干僧众，在大长老的引领下，正诵读到《普门品》的偈颂词来：

世尊妙巨像，我今重问彼。

佛子何因缘，名为观世音？

……

这贝叶遗文，

原是古印度活菩萨大士，

写在贝叶上的佛经。

你道这贝叶是什么？原来就是贝叶棕的叶子，古书上记载有贝多树，生长于热带亚热带地区：

"贝多树出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种，……西域经书，用此三种皮叶。"

这就如东土古代的竹简书文一个道理。

“贝叶”是古印度经书代名词；

“竹简”是先秦古书代名词。

妙玉的这个师傅，不仅念得好经文，还擅长精演先天神数。只可惜去年冬天，就圆寂了。圆寂前，师父告诉妙玉，不必为师父送灵。要她留下来，她还有尘缘未了。

师傅说的未了的因缘，

原来就在这里。

最近宝玉的姐姐元春贵人，刚蒙隆恩，升了贤德妃，说话间就要回家省亲。

于是，在元妃省亲前，

风云际会，

少不了一番机缘巧合。

妙玉也入住了园子里的栊翠庵。

而随同妙玉一起入住园子的，

是一群唱戏班的孩子，

和一群尼姑道士。

都是为元妃省亲时，

预备下唱颂恩泽天下用的。

在古代，唱戏修道念经的孩子，大多是出自那些吃不上饭的家庭。这样的人家，才肯把孩子卖了去唱戏、出家。

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