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只因烦恼未除、六根不净,
只好先带发修,
等修行到相当深度,
不为五欲所动时,
才可以落发出家。
一旦落发,
就有出家人的严格戒律,
内心纯净,
毫无染分。
带发修行者虽然可以不进行剃度,但仍要遵守部分佛门戒律,比如这不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒。
妙玉从带发修行开始,其实早就有彻底皈依佛门的打算,并没有给自己还留了一条还俗的后路。
只是师傅也说了,这剃度出家,也是要看缘分的。当初六祖慧能,于五祖处都没成就这样的善果。
妙玉也是尘缘未了之人。
只因最近,听闻京城中有观音遗迹,并贝叶遗文出现,去年师徒二人才上来。现正在西门外的牟尼庵住着。
你道这观音遗迹是啥?
原来是妙玉在老家姑苏城时,因体弱多病,遂拜了姑苏石观音殿的正堂法身,以居士身吃斋念佛。
这观音殿位于虎丘山门内,千人石西、冷香阁北,又名应梦观音殿。
原来这观音殿建于北宋熙宁七年,距今已近千年,虽屡毁屡建,建筑基址也算保存完整。又因其基础及“四围石壁”为武康石建筑,而又被后世界称之为石观音殿。
这妙玉跟随师傅,
天天念佛打坐,
竟是如前世生就的佛子一般,
闻经即心生欢喜!
这几年里,就把金刚经、法华经、楞严经、地藏菩萨本愿经等佛教经典一一读来,不觉就越来越喜欢,干脆入了空门,师傅因她特别喜欢观世音菩萨的法身和愿力,于是就赐其名为:
“妙玉”
如今京城里,妙玉和师傅听说,竟也照着姑苏石观音殿的样子放大,起了一座“大观音殿”!
而这贝叶遗文,正是新起得大观音殿的镇殿之宝。这件宝物更是大有来历,正是《法华经》流失的《观世音菩萨普门品》偈颂词。
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在诸多佛经中,
这部经书,
是释迦牟尼佛陀晚年所说,
并且佛陀在这部经中
提出了一个观点,
那就是人人都可以成佛。
那《法华经·观世音菩萨普门品》上,更是有这样一句话:
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