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武士在刹帝利阶层中属于等级比较低,但同时又是非常中坚的一股力量。他们是刹帝利阶层武力手段的集中代表,是刹帝利能够维持世俗统治的关键部分。
武士们通常拥有自己的产业,可能是城中的一家饭店、一个酒馆,或者是乡下的一个农庄,一片鱼塘。
这些产业一般会交由吠舍的下人、首陀罗的仆人去打理,再花上很少的一笔钱让达利特来干那些最脏最累的活儿,赚取的钱财一部分归自己,一部分交给自己的领主,再有一部分就是要上供给神庙。
武士们的领主一般都是城市中的官员、将军,或者地方村镇县的大老爷,他们掌握有地方具体的行政权、收税权。巴里王就是整个翡翠城最大的领主,也是萨拉姆邦名义上的最高领主。他拥有萨拉姆邦最大的武士家族团体阿迪卡里家族。
传说阿迪卡里家族的祖先是开辟南疆的第十世水神格尔万伐楼那手下的一名人类武士,在和罗刹的战争中立下了大功,于是被封在了伊拉姆邦成为领主。他后代中的某一位创立了翡翠城并成为了罗阇。
阿迪卡里家族绝大部分男丁都是武士、领主,他们与婆罗门的僧侣通婚,远亲之间也互结姻亲,形成了翡翠城一个强大、稳固的统治团体。
在索娜奇宫的西侧,中城区棕榈街附近有一处演武场,叫格尔万宫,以格尔万伐楼那大神的名字命名,它由一座木制环形的角斗场和一片大的沙地组合而成。
每隔几日,阿迪卡里家族的年轻武士们就会在演武场中训练,比试刀剑、武艺。每个月的月初,武士们会在角斗场中进行比试,届时会有婆罗门、刹帝利以及吠舍的观众到场观看。在总体处于和平的年代,拥有强大武力的武士们会得到许多拥趸,获得足够多的名誉和地位。
克鲁达是阿迪卡里家族中一个较为远支的刹帝利武士,他距离权力中心较为遥远,但却经营着翡翠城唯一的私人铁匠铺,以打造厨具、日常器皿为主,同时也炼制翡翠城最好的刀剑。
他一直认为自己匹配得上更为高贵的地位,应该拥有一片属于自己的领地,或者成为翡翠城统治集团中的一份子。
在连绵的大雨结束后,他积极参与到城市的建设恢复当中,向市政提供了上百把经久耐用的铁质工具,帮助翡翠城重建坍塌的城墙,开挖那些被淤泥堵塞的管道,扩大自己的声望和影响。
不过他的所作所为随着翡翠城逐渐趋于平静,而显得有些徒劳,人们纷纷夸赞他的慷慨和热心,但到头来一切都没有发生变化。
在这场所谓的雨水之灾中,死掉的大多是达利特和首陀罗,甚至没有一个身居高位的领主发生点什么意外,就连娇弱的娅茜公主都在高僧的救治下存活了下来。
克鲁达还听闻高井城、柔波城等地出现了吠舍民众的叛乱,以及罗刹入侵等不好的消息,他觉得这或许是自己建功立业的机会,可是没等两天,就说叛乱是不实之言,至于罗刹入侵更是捕风捉影。
已经磨亮的快刀不得不重新收入刀鞘,祖传的铁甲放回了柜子里,他又重新回到铁匠铺开始听着首陀罗铁匠们叮叮当当的打铁声,陷入一种无用武之地的烦闷中。
像他这样的中下层武士整个伊拉姆邦有不少,他们要么将精力放在欺压低种姓的普通老百姓上,要么心中依旧怀着建功立业的心,一心一意磨练自己的武艺,以求有一天能够斩下敌人的头颅,成就自己的功业。
这是他们从小接受的教育,武士的宿命就是在战斗中存活或者死去。
而武艺需要每日刻苦的训练,需要好的对手以及好的老师来调教。
翡翠城最出色的武艺老师就是萨丁神庙的刑杀尊者尤博厉,他不仅仅是用刀的绝顶高手,同样也精通各种其他搏击之术,无论是赤手空拳还是匕首、拳剑,尤博厉都是一等一的,在整个萨拉姆邦都罕有敌手。
克鲁达为了让自己的武艺不断精进,已经连续好多年在尤博厉手下学习刀法、拳法,已然趋于大成。
下午,克鲁达在格尔万宫的沙地训练场等候尤博厉的到来。
他双手握着铁刀,面前是训练用的木头人,他将对手想象成战场上的敌人,敌人用刀向他刺来,他连续的闪躲,同时铁刀的刀尖始终对着木头人,下盘也没有失去重心,而是牢牢地扎在地面,脚陷在沙子里随时准备着发力。
他用盾牌抵挡下了敌人的刀刺,然后抓住一个空档朝着木头人猛劈了过去!
“咔”的一声,木头人的脑袋被劈了下来,这一刀干净利落,正中“敌人”的要害!
克鲁达对自己的这一刀颇为满意,但又觉得不是很过瘾,毕竟劈砍的是木头人。
“这一刀慢了,敌人会躲开的。”
身后传来了熟悉的声音,克鲁达转头一看,果然是尤博厉。
只是他身旁竟然还带了一个人,克鲁达也认得,是那日在铁匠铺买走他一把匕首的三藏尊者。
“弟子请好尤博厉师父。”克鲁达朝尤博厉抱拳鞠躬,同时对乔达摩单膝跪地,道:“再次得见三藏自来尊者,万分荣幸。”
乔达摩将克鲁达扶起,道:“我想再去你的铁匠铺一趟,正好遇见尤博厉尊者,他说要来教授一位名叫克鲁达武士刀法,我便跟着一道来了。待你练完刀法,还请带我去一趟索娜奇宫你的铺子。”
克鲁达连声称好,于是乔达摩找了个空地盘坐下来,看尤博厉带着克鲁达练刀。
乔达摩并不着急去见目连,对目连十三来说,耐心也是考验的一部分。
而且,乔达摩也想借这个机会,更多的了解翡翠城不同种姓阶层人的风貌。
尤博厉从克鲁达的手中接过他的盾牌和单刀,同样对着一个木头人进行虚拟的演示。
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