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第九章 紫霄宫二讲（第2页）

不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。

常使民无知、无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先……”

圣人讲道自是不同凡响，天生异象是地涌金莲众位大能都沉浸在了讲道之中

转眼间三千过去了

“醒来”道祖出生唤醒依旧沉浸的大能们

“三千年已过，尔等有何疑问现在便可以提问”

于是昊宇开口问道“敢问道祖何为准圣？”

“本没有准圣境界，只是圣人难成故此吾便开辟出了准圣境界作为过渡，准圣者，即为大罗金仙之上圣人未满”鸿钧答到

鸿钧话音刚落老子便开口问道“敢问道祖，需如何成就准圣？”

“我之前说了，所谓准圣便是圣人的过度期，而根据成圣方式的不同，成就准圣的方法也有所区别

吾所知道的成圣方法有三条，第一是以力证道，也可称之为法则证道，将一条法则修炼到极致后便可依靠法则之力打破天地桎梏证道混元，曾经的三千混沌魔神和盘古大神便是走的这条路，不过他们都失败了”

众大能一听连盘古大神都失败了，顿时大失所望，想来他们也不可成功

鸿钧没有理会他们接着讲到“第二是斩三尸证道成圣，此法为吾所创，可借助先天灵宝斩出善、恶、自我三尸虫而后三尸合一方可证道混元，另三尸也是尔等分身，有自我思维、可运转灵宝且不会背叛，吾便是凭借此法成圣”

此言一出，众大能之中都出现了一丝骚动，以力证道连盘古大神都失败了，他们没有自信超过盘古大神，但是斩三尸成圣的道祖就在眼前，证明这条路是行得通的呀

下方有人问道“那第三种证道方法是什么啊？”

祝融追上众位祖巫一起走进了盘古殿

十二祖巫进了盘古殿，只见那盘古殿里面自成一方小天地，而就在这天地最中间就有一片血红色的湖泊，正是盘古大神留下的血池，现在外界的那些普通巫族们就是由这方血池诞生出来的

“兄弟们，就让我先来试试大道给的方式吧”身为大哥的帝江说道

“不大哥，让我来试试吧，分出精血虽说可以恢复，但是短时间内对自身还是有一定影响的，而我巫族刚刚建立，你还要分出精力为巫族主持大局，现在可不能有半点损伤啊”强良说道

帝江想了想觉得说的在理，于是便对着强良一脸庄重的说道“那既然如此的话，就由强良你先来吧，你且来站到血池旁边，我来告诉你怎么做。”

于是强良上前一步站到血池旁边说道“大哥，我准备好了”

“你先逼出你的一滴精血来”

强良照做，从身体里面逼出了一滴足有拳头大小带有淡金色光芒的血液，表面还不时闪过一丝雷霆。

“然后用你的气血包裹着精血放入血池之中，再等他孕育就可以了”

强良按照帝江说的做到

“那等他出世之后，我们如何划分呢，总不能让他和其他的巫族同等吧”玄冥祖巫说道

“那就称之为大巫吧，以后凡是有修炼到大罗境界的一概晋升为大巫，且从今日开始，巫族舍弃之前的生存方式，改为部落，每一位祖巫下面划分一个大部落”

就在巫族这边商议之时，距离鸿钧道祖第二次讲道的时间就剩下一百多年了

再回到我们的主角这边

只见其周围涌现出了一片片的金莲，而头顶则是顶上三花显现。仔细看去，那三花竟然是花开十二品。

要知道大道之下九为至极，而十二为圆满，想鸿钧道祖的顶上三花也才花开十一品而已，这就说明，如果昊宇不陨落那么他未来的成就结对要比鸿钧道祖更高

而现在昊宇的三花正在转为实体，一但完全实体化，那么昊宇就将进入象征着仙之极的大罗金仙巅峰，一但踏入这个境界，再进一步，就超出了仙的范围，也被称之为准圣

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