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第478章 寰宇何须神佛定凡间自有求（第1页）

第8章寰宇何须神佛定，凡间自有求真火

“阿弥陀佛，善哉善哉。”

慧远和尚见四周已经有人朝着巨鲸骨架合十叩拜，脸上的慈悲之色愈发浓厚，转过身时，却又故意朝那名气得脸色发白的格致院学子看了一眼。

“年轻人，天地浩瀚，非你手中几把尺、几张图便能尽知。

你们今日说这是鲸，明日又说那是海外新粮，句句都要把造化归在所谓‘格致’上，岂不是以一己之小智，妄测天地之大德？”

“慧远大师此言有理。”

人群另一侧，一名四十余岁的青衫儒生也缓步走了出来。

此人名叫顾文礼，是金陵崇正书社颇有名气的讲学先生，身后跟着十余名年轻士子。

他朝慧远略一拱手，抚须道：“不过大师将此物尽归佛门，也未免失之偏颇。

《易》言天垂象，见吉凶。

圣天子御极，万里奇物良种来归，所昭示的自然是王化远被、圣德感召。

此等祥瑞，岂能只说成佛门一家功德？”

四周读书人纷纷点头。

慧远脸色已有些不好看，偏偏还不好当众翻脸，只能含笑道：“儒门讲天人感应，佛门讲因果福报，本就是殊途同归。”

“既然殊途同归，那贫道也来凑个热闹。”

又一道声音响起。

只见一个清瘦道人分开人群，头戴混元巾，手持青竹拂尘，正是龙虎山门下的陈玄辅。

他站到鲸骨下方，抬头端详片刻，便一甩拂尘道：“此兽生于深水，骨白属金，正合金水相生；番薯土豆藏实地下，又是后土凝精。

如今金水相生、后土献瑞，分明是大明国运正隆之兆。”

这番话一出，周围又是一片惊叹，慧远与顾文礼的脸色却同时沉了几分。

三家方才还同气连枝，一转眼便为了这副鲸骨到底算佛宝、祥瑞还是玄象，各自抢起了话头。

可有一点，他们倒是出奇一致。

无论佛门的摩竭大鱼，儒门的圣德感召，还是道门的金水玄象，都容不下格致院那句最朴素的话——这就是一头生活在大海里的鲸。

朱橚站在人群后方，脸上的最后一点笑意也慢慢淡了。

他以前不是没想过改良儒释道。

儒家留下礼法伦理，道家留下清静自然与医药养生，佛门留下慈悲济世，剔去依附其上的权势与迷信，未尝不能在新的大明里各安其位。

所以这些日子，他一直愿意退，也愿意容，甚至华克勤把僧录司的手伸到御前时，他最初想的也只是划清边界。

可今日看着眼前这一幕，朱橚心里那点“兼容并蓄、求同存异”

的耐性，忽然就散了大半。

因为他终于看明白了。

这三家争的从来不只是几座寺庙、几处道观、几个书院。

他们真正争的，是大明百姓认知天地的那套话术，是世道人心的解释权与教化之柄。

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