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第478章 寰宇何须神佛定凡间自有求（第2页）

千百年来，这柄钥匙一直牢牢攥在他们手里。

久而久之，百姓遇到难以理解之事，首先想到的不是追究究竟，而是从三家的“经义、因果与阴阳五行”

的旧说中寻一套圆满说辞。

而如今的格致院的博物学才刚刚冒头。

它还远谈不上什么完整的理论学说，不过是在搜集奇物、测量山河、记录草木时，再通过笨拙的方式来告诉世人——遇事不再先问该信谁，而是先问证据在哪里。

可从零散的质疑走到足以抗衡旧有权威的共识，中间还隔着一条极远的路。

若是今日任由三家重新把这副鲸骨、这些新粮统统拖回“神迹”

“祥瑞”

“玄象”

的唯心泥潭，那么格致院所谓的“睁眼看世界”

，也不过是拿新见闻替旧学说添上几条注脚。

就在朱橚心中寒意渐重时，人群中忽然响起一道粗犷的质疑声。

“俺不懂什么摩竭，也不懂什么五行。”

说话的是个满手老茧的庄稼汉，早年还是世袭军户，逢战便要点丁，家里几亩薄田常年没人照料，直到军户改制，他才真正脱了军籍，能安安稳稳守着老婆孩子种地。

他指了指展台上的番薯：“可格致院的人说这东西耐旱，来年给俺几根苗，俺往旱地里一插，能不能活，一季以后就知道。

大师真人说这是祥瑞，那祥瑞要是种死了，算谁的？”

人群中顿时有人笑出了声。

陈玄辅脸色微沉。

不远处，一个二十来岁的年轻人迟疑片刻，也跟着开了口。

他从前不过是个屡试不第的穷书生，靠替人抄书度日，后来《辣晚报》公开征稿，他写的几篇市井见闻竟接连被采用，如今单靠稿酬便足以养家，也第一次知道，读书人的文章未必只能写给考官看。

“顾先生方才说天垂象、圣德感召，可这些作物在海外生了不知多少年，难道我大明未立之时，便已经受陛下王化了？”

顾文礼脸色顿时僵住。

这时，人群里又挤出一名三十余岁的妇人。

她衣着寻常，手指却收拾得干净利落，是吴王府名下一间纺织作坊的女工。

丈夫早亡以后，她原本只能替人浆洗缝补，如今每月在作坊按工计酬，两个孩子都能送去附学识字，说起话来也比寻常妇人多了几分底气。

“俺没读过几本经书，听不懂诸位先生的大道理。”

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第8章寰宇何须神佛定，凡间自有求真火

妇人抬头看了一眼那副鲸骨，犹豫片刻，才认真说道：“俺男人死得早，从前也有人说俺命薄，这辈子守着穷日子便是命数。

可如今俺在作坊里做工，凭两只手养得活孩子，还能送他们去识字。

俺便想着……这世上许多事，兴许不是生下来便由老天爷替人定好了的。”

这一次，周围再也没有人跟着哄笑。

许多人脸上的神情，反而一点点认真起来。

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