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第23节（第2页）

而那个“以马利内”，则是一种音译，在天主教的词汇当中，这个词的含义就是“主与我们同在”的意思。

不难看出，这个教堂每天都会有较长时间的告解活动。杨洪军转过头来对我和马天才说：“早知道是这样的话，我们真该坐前面一点，这可得等多久才行啊。”马天才轻声说：“怎么着杨警官，您也有罪孽要倾诉吗？”杨洪军摇摇头说并不是这样，而是他想到了一个可能性。

杨洪军低声说道：“假设先前的那四个死者，都是因为来参加了告解活动，从而在不同的时间将自己做过的一些事情告诉了神父，而神父虽然不知道倾诉者是谁，但是对他们说的内容肯定是有自己作为一个人的判断的。神父虽然是所谓上帝的孩子，但究竟也是凡人啊，如果听到了什么罪不可恕的事，那他会不会想要代替主来惩戒这些人呢？”

杨洪军这么一说我突然恍然大悟，结合先前摸骨的时候察觉到的这些死者的一些性格缺陷，尽管没到那种要杀之而后快的地步，但谁又可以保证说者无心，听者有意呢？再说我们国家的宗教环境其实并不算健康，门槛低了，许多三教九流之人都能够混入其中，有些甚至可以混到神父这样的级别也不是不可能的事，杨洪军的意思，假如这个神父也是一个有心理缺陷或者人格缺陷的人的话，那么听到一些他不能宽恕的罪行的时候，会不会心生杀意。

于是我对杨洪军说：“所以你才觉得我们有必要去跟这个神父隔着帘子交流一下，试探一下对方到底是不是这种有缺陷的人。意思是，现在你怀疑这个神父是杀人凶手是吗？”杨洪军说：“怀疑是有的，但是没有证据，而且目前来看，最容易接近这些人秘密的人，就只有这个神父了。我无法确认这当中的可能性究竟有多大，我只是觉得如果不亲自调查一下这个神父的话，总是放过了一条线索。”

我同意他说的话，毕竟虽然神父有条件知道对方的秘密，但如果他就是凶手的话，杀人应该是要有动机的才对，况且就算是随机杀人，也不该总挑自己教会的人下手吧，难道说就一点也不怕被人怀疑吗？我接触的神职人员很少，神父更加是第一次，心里的敬意是始终存在的，但总是无法亲近，觉得他们和我的生活相隔很遥远，根本就是两个世界。

于是杨洪军对马天才说道：“老马啊，你看这样行不行，咱们排队还需要很久的时间，这期间咱们也不好到处走动，万一凶手真的在这教堂之内的话，我们的行为是很容易打草惊蛇的。你就趁着现在先去外头等我们，一边等一边跟你的人脉联系一下，查一查这个神父的底细，既然你有民宗局的关系，这些神职人员都是会在民宗局备案的，并且受到国家的监控跟保护，所以要查到他的底细应当是不困难的。”

马天才点点头，低声对杨洪军说道：“这好办，我保证给你查个清清楚楚，等下我这边有回信了，我就直接把这神父的信息发到我们的群里。你们记得把手机调成静音，别让人察觉到了。”杨洪军答应了，让马天才去了外面尽量找个人多安全的地方，因为现在我们毕竟在怀疑有涉案的现场，人身安全才是第一位的。

于是马天才站起身来离开，在临走的时候，还装模作样对着十字架比划了一个十字。

马天才走后，杨洪军将位置换到了我身边，然后对我说：“凯子，你知道为什么我要让老马先离开吗？”我一愣问道：“难道不是你说的那样，让他先去调查一下这个神父吗？”杨洪军点点头说：“这当然是其中之一，但是你也知道老马这个人虽然心思缜密，但嘴巴有点藏不住话，如果等一下他进入告解室跟神父说话，有可能三言两语就被人把话给套走了。”我点点头，然后问他说：“那你怎么就知道咱们俩不会被人套话，我无论年纪还是社会阅历都不如你跟老马，如果按照你的逻辑的话，该走的是我才对啊。”

杨洪军说：“这就是咱们接下来的时间要思考的问题了，我是警察，应付这种套话的伎俩我是有办法的，而你则不同，我对你有任务要求。”

任…任务要求？

第69章告解

杨洪军说道：“是，你现在开始就在心里琢磨一个故事，或者你曾经遇到过的某个人的故事，最好是不那么光明正大的。”我一脸茫然，没明白他的意思。于是杨洪军又跟我补充道：“比如说咱们先前抓的那些犯人，你觉得哪个让你记忆深刻，你把他的犯罪过程加油添醋地说了，但是把自己假想成是罪犯，演得像一点。”

我吃了一惊，然后问他这是为什么要这么做呢？杨洪军说：“咱们不是说好了要试探一下这个神父吗？我会给他编一个特别悲惨的故事，例如我人生怎么怎么艰难，听听他会怎么开导我，而你则要当一个坏人，犯罪分子。咱们俩肯定是一前一后进入告解室，所以让他在这两种情绪迅速转换当中，或许就能够流露出一些真性情来。这事还只能咱俩办，老马是做不下来的。”

我一瞪眼差点就发飙了，我压低了嗓子对杨洪军说：“我说杨洪军你这人也太缺德了吧，哦，你就悲惨得跟个杨白劳似的，我就要当杀人凶手，那如果这个神父真的就是杀人犯的话，那我岂不是很危险？你作为一个经历过那么多案件的警察，你的犯罪手段可比我高明得多啊，那你这么不来当杀人凶手？”

杨洪军说：“我说凯子，我们警察办案的方式是讲逻辑和证据的，如果我这么做的话，对方假如真的是凶手，很容易就跟我产生共鸣，那我岂不是就有暴露的危险？而你不一样啊，你本身帮我破案的手法就基于玄学，一些有些因果宿命的东西，这神父也是有信仰的人，你跟他说，或许频道还更贴近呢。”

我正想要争辩，杨洪军却打断我的话说道：“好了好了，你也别推脱了，就算是你真的因此而引起对方的杀意，那不也是正好吗？这都是在咱们的计划之中，你被警察保护着，难道还真的杀得掉你？”我心里想着你杨洪军办事有时候还当真是挺不靠谱，不过说道保护人，那还是没什么问题。况且现在认为神父是凶手只是一个推测出来的可能性，并没有证实，假如对方不是，那这些也都是瞎操心。

大约半个小时之后，就轮到了杨洪军，我坐在一边静候着。杨洪军进入告解室之后呆了足足有二十多分钟才出来，看样子他编了一个挺长的故事告诉神父。走出门以后他冲着我微微地点了点头，那意思是他已经搞定了，现在轮到了我。这是我第一次到这样的地方来，但为了显得我没有那么生疏，我故意装出一副比较老成的模样。但心里怀着紧张和忐忑，钻进了告解室里。

这是一个非常狭小且很矮的空间，以我的身高来说，如果站直了身子头顶会撞到告解室的顶部。不过这个告解室的内部结构，却跟我先前在网上查到的有些不同。我所在的这一侧是没有灯光的，但是可以从镂空的门上钻进来一些微弱的光线，好让我不至于撞到东西。而当我坐下之后，面前又一块黑色的布帘子，有些像窗帘的布料那种，没有很厚，有些透光。而这种透光则是因为在另外一侧、神父所在的那个区域里，有一盏灯光也没有那么明亮的吊灯，所以我能够透过这层黑布隐约看到神父的轮廓，他头顶的灯光照射下来，让我在暗处观看到他的模样，充满了一种神秘感，就好像是真的在跟神说话一样。

而相反，就环境而言，我相信他是看不到我的，因为我这边没有光线，这个道理就好像是晚上在家关上玻璃窗，打开灯，你从屋里是看不见外面的，但是外面却可以很清楚的看到你一样。

隔着黑布看到的神父，是一个比较朦胧的样子，因为有光而显得神圣，但是我却没办法分清楚他的五官，无法第一时间用摸骨术做出判断。不过我想那都不算问题，既然马天才有把握打听到这个神父的相关信息，想必照片也是不在话下，而且神父总不能一直待在这告解室里吧，总归是要出来的。

可能是我一直在想这些问题，坐下后却迟迟没有开口说话，只听见一个听上去很儒雅的声音对我说道：“主的孩子，你有什么要告诉我的？在这里是你和主的对话，不必怀有任何的自责、猜测，要知道主会宽宥你，宽宥你的一切的。”

神父的声音很轻缓，有一种让人平静的感觉。而他说话的腔调，像极了我上学的时候，学校话剧社团里那些表演，用一种比较刻意在模仿西方人的说话方式的那种口吻，还是会让我有些出戏。我迅速稳定好自己的小心思，先深邃而悠长地哀叹了一口说道：“神父啊，主啊，我有罪，我有大罪。这种罪责天天缠绕着我，让我心神不宁，寝食难安，我认为我已经不配为人，说是败类都算是抬举了我，像我这样罪孽深重的人，主还会愿意救我吗？”

我也刻意学着这样的腔调，而这些都是大学时期看他们话剧社团表演的时候学来的，那时候社团里的学生表演的大多都是一些经典的剧，例如莎士比亚的那种。我记得那段日子搞得我每次回到宿舍，都必须先大喊一声：“噢~我亲爱的朋友们…”

神父对我说：“主是宽容的，会宽容你的一切。每个人生而有罪，我们的一生都是在不断赎罪的过程，区别只在于罪恶的大小而已。当你正视罪恶，它就不再可怕，不再是你的敌人，能变成温和、忠诚、驯良的仆人。”听神父这么说，感觉有点象是在跟一个深谙禅理的老和尚说话一般，只不过他的腔调不是老和尚那种拖长了音调，晦涩难懂罢了。

我接着对他说道：“可是我罪大恶极，不敢胡乱开口，害怕隔墙有耳，把我的秘密听了去，然后告发我。”神父依旧一副平淡的语气，宽慰我道：“孩子，你直说就是了，你与神之间的告解，是不会有人传出去的。今天就算你是个杀人犯，你告诉了我，我也不会向任何人告发你，这是我们教廷的规矩。你没什么好担心的，你总不会是个杀人犯吧？”

我说：“神父，您还真是说对了，我就是一个杀人犯。时至今日，我已经杀了三个人…”

接下来的时间，我把我经历过的第一种和第二种杀人案中，罪犯那令人发指的杀人手段和我们事后的调查结果，尽量挑坏的告诉了神父。尤其是在我说道第二个杀人凶手许某用福尔马林浸泡尸体，并将尸体沉入池塘这一段，更是加油添醋，把我自己塑造成了一个我自己都会害怕的人。

我越说越带劲，越说越入戏，以至于精彩之处我刻意把自己说得一副早已心理变态至极的样子，甚至还有那么短短几秒钟，我还真把自己当成那个杀人凶手了。看样子我果真是天赋异禀，当初上学的时候没有去参加学校的话剧社团，绝对是全校的一个巨大损失。

最后当我说完了这个如天书般的故事，由于太过戏谑，我实际上很担心神父会不相信我，觉得我是个撒谎的人。但是按照神父和信徒之间的约定，在告解室里面互相是要坦诚的，神父自然无从得知我坦不坦诚，但我相信如果他的职业素养足够高的话，即便觉得荒唐，还是会相信我的话的。

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