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第二卷大纲以红绸剑舞开头,以双人剑舞盛大告白结尾,想为最后的高潮铺垫很多,但以我现在的笔力,没有办法兼顾节奏和趣味性。
明线是窦大人的案子,也是叶子和角姐联手布的一个局,串起了各大势力、民生百态、东海之战以来十年的江湖变迁。
暗线则是李相夷变成李莲花的十年,和花与夷的分割与和解。
这卷主线是节奏很慢,情绪也平,跟第一卷相比,确实点击和评论都有明显的减少。
但这是全书里我最喜欢的一卷。
大概写文的人本能都想整花活,在结构和写法上炫技,就跟剑客喜欢耍剑花(其实毫无攻击力)似的。
想表达的很多,想总结的也很多,暂且一个一个来吧。
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卷名叫做《扬州慢》,既是李相夷的内力扬州慢,也是用一个细腻沉静的视角去看扬州城的意思——十年前李相夷鲜衣怒马路过的那座城,在李莲花的视角里换了副模样。
前面说过,这篇文我想尝试“展现人物完整的三观”。
大部分作品会标签化的写人物,而后自然而然地涉及人生观——角色的终极目标是什么、对正义、爱、自由的价值排序如何,就算没有明说,也能被轻易总结出来。
笛飞声、方小宝、李莲花就区分地很明显。
但剩下两点就很少涉及。
比如说,世界观。
一座城、一件事、一个人在不同角色的眼里有截然不同的样子,而你看得见世界的哪一面,恰恰说明你是什么样的人。
作为主角的李相夷、李莲花和叶灼,他们看问题是完全不同的视角和侧重点,但会得到殊途同归的结论。
“扬州并非只是他记忆里的红绸剑舞,胭脂为墨,两百文一盒的桂花糕和五两银子一壶的青梅小酿,还是叶姑娘眼中一斗米便可买到的八岁的女孩子,码头上为了每里能多挣一文钱掀起的腥风血雨。”
这里有不惜出卖背刺恩人朋友,跪下给权贵做狗,却仍被弃若敝履的棋子;靠肮脏卑鄙的手段一路爬至高位,野心勃勃的弱质女流;靠剥削发家、奢靡浪费、颐指气使,然后在更高层次的权贵面前被轻轻碾死的蝼蚁。
也有自身朝不保夕却对陌生人散发善意的老妪,身在风尘仍心怀大义的婢女,没有李相夷那么耀眼出色却为了公义前赴后继的普通人。
在李相夷眼里,后者是出淤泥而不染,前者是可叹却可憎。
但在叶姑娘眼里,他们都只是乱世中没有条件盛开的花。
到最后,他们又都归于众生。
又比如说,价值观。
不同的角色会把钱花在什么地方,有时候比他说什么、做什么更诚实。
“五两银子”和“五十两的令牌”是原着最打动我的点,从赐生则生、赐死则死的四顾门门主令牌只值五十两,到他用扬州慢救人性命只需五两,我忽然觉得莲花的“见众生”可以用这套技巧来表达。
在李相夷眼里,门主令牌‘竟然’只值五十两——也就是远远不止五十两。
而在李莲花心里,门主令牌一文不值,而人命却远远超出了金钱能够衡量的范围。
李莲花穿衣吃饭都很朴素,给穷人看诊还经常贴膏药,也不去搜寻治伤的灵丹妙药,甚至炭火都买很便宜的——却把大部分钱用在拉莲花楼的马上,一是为了找师兄,二是因为他确实是个热爱自由的人。
叶灼呢,能轻易弄到很多钱,却不知道要花在哪。给李莲花买东西很大方,对胭脂水粉香露乃至漂亮衣服却都兴趣缺缺。
送人礼物也不是以贵重、对方喜欢为先,而是考虑什么东西对对方现阶段最有用处。
方多病,根本就不把钱方面的事当做人情,并且习惯于把别人的钱当做自己的,显得没有边界——但其实是因为大少爷没缺过钱。
至于人生观呢,我想在下一卷《钗头凤》里铺开,下一卷主线就是“人与人的信念,终是有所不同。”
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在构思这一卷的时候就有意借鉴《诡秘之主》中的一个高级手法,用银钱换算串起来阶级图景和民生百态。
但我没有乌贼那种考据能力,就参照几本唐朝物价的书纯架空设计,只是为了尝试一下。
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从静态的物价角度来看呢,本卷截取的这个时点:
一石是十斛,一百斗,一斗是三十斤。古代成年男子如果吃米为主,差不多一顿一斤。
普通大米,一斗二十文。一个人一天消耗的米饭就是两文左右。
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