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16同伴到来17（第4页）

中午的时候，师父拿着那个小书架，让灵子坐在蒲团上，摆出五心朝天的姿势，闭上眼睛回答他的问题。

师父让灵子详细的描述了书架上的十二个点形状和位置。

“一个红色圆点在第三层的正中。两个黑色的圆点书架脚接地一面一边一个……”四个三角形和五个方形的位置。我全部一一说明。”

师父突然将那个木架子扔了出去，然后哈哈的大笑对等他发泄完了以后。

他高兴的对灵子说：“灵子，你入道了。”

当天晚上他向我讲述了行功的方法。很简单，脑子观想着想着我那个书架的样子，心里默诵原始，念一遍，就是一周天，但是不要超过三次，师父讲这叫事不过三。

第二天中午他又让我坐在院子里摆出五心朝天的姿势，还是观想书架，心中默念他交给我的第二篇文章。

也是默念经文三次。然后脑中脑中观想书架，用采气时的呼吸方法，同时教给了何灵芝一种呼吸的节奏。让灵子按照这个节奏坐在院子里不断的呼气，吹气。

隔几天，师父问灵子行功时的感觉，我说没有感觉，就是每天被太阳晒，浑身感到十分的热。最后师父给灵子一个总结，修行的事情不能急，不能强求，要按部就班，一步一个脚印的慢慢来。

何灵芝大中午的坐在院子里晒了整整三个月。灵子现在都晒成黑人了。

昨天才在师父拿着小木刀考较了小五子同样的问题后，才结束了何灵芝暴晒的日子。

在小五子顺利结业，完成考核后，我和小五子早该开始的一项内容终于提到了我们面前——上学。

由于何灵芝好歹还识一些字。小五子认识的字真是斗大的字不认识一箩筐。

所以小五子背的文章特别辛苦，加之开始我们一直在练习基础功法。

根本没有人教小五子识字。所以，他在背书时挨的那些打，实在有些冤枉。

因为没人教小五子的时候，他无法拿着文章自己背。而两位师兄也不是十分有时间，所以他每天念两遍，能记住多少，那就完全靠他小五子自己的记忆力了。

后来，两位师兄也发现了这个问题。于是他们决定让灵子来教小小伍子背书。然而，何灵芝所使用的教学方法与师父和外祖父并无二致。

灵子让小五子跟随我朗读，待他能够熟练地念出那些文字后，灵子便要求他背诵出来。

每天早上，灵子都会让小五子首先复习昨天以及之前所学过的内容。

但灵子真正的关注点并不在于小五子是否真的学会了这些知识。相反，何灵芝的兴趣更多地集中在当他背错时，用戒尺抽打他的手心上。

这种行为似乎成为了一种奇怪的乐趣，而灵子却没有意识到这对小五子来说可能是一种痛苦的经历。

因为腾格尔自己本身是接受过九年义务制教育，并没感觉到学习有多么难，丝毫没有认识到他学那些课本都是经过精心编辑的，从易到难一点一点的增加知识。

而何灵芝本身就相当聪慧，加上腾格尔的记忆，所以她识字也是相当轻松的。所以对小五子这么大的岁数还不是认识字就下意识的认为他很笨，就下意识的认为怎么教他都学不会，所以灵子也就有意无意地忽略了教小五子认字的问题。

直到有一天，师父突然问灵子：“怎么不见你教小五认字？”

灵子这才如梦初醒，但这时已经晚了。师父这时候才发现两个人的教学有大问题。

等师父反应过来的时候，灵子已经坐在院子里开始暴晒了。

于是，师父又把教小五子认字的任务接过去了。他从最基本的字开始教起，一个一个地教小五子认字。

不过，师父只让小五子认原始里的那一篇文章里的字。这样，小五子才逃脱了灵子的毒手，不用每天都被何灵芝用戒尺打手心了。

因此，灵子和小五子对待上学的态度就有所不同。我是一种无可无不可的态度，而小五子则对上学表现得特别积极。

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