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第2章 龙脊战争就是这么打起来的（第1页）

为什么说宰相的建议可行性高呢？这需要提到索芙琳大圣堂的来历。

索芙琳大圣堂本身就是神迹的产物。

南海海底有号称海下之海的安博坎深峡，传说那是地狱之门。

索芙琳大圣堂，就是从深峡之中，向光而升。

《天启经》的第二篇记载，在三千年前，一位渔夫在神谕的指引下单人扁舟来到南海中央，在船上祷告九天九夜。

第九个日出时，一座宏伟的圣堂从海底升出水面。

那位渔夫弃船登上阶梯进入圣堂，遵从神谕的指引坐上圣座。

在无数以光作为身体的天启圣灵欢呼声中，渔夫加冕。

他就是初代教宗，第一圣徒，圣·瑟肯斯坦一世。

据说初代教宗在圣座上心念一动，索芙琳大圣堂就从南海中央“咻”地一下飞到了今天的艾莫洛尔，即特拉泽尔的首都所在地。

天启已经很久没有大的神迹出现了，何妨再飞一次，不用从南海飞到艾莫洛尔那么远，咱飞近点，比如……泰勒瑞姆？

好处多多呀~既能向信徒们展示神迹给他们增加信心，还能为泰勒瑞姆增添举世无双的地标性建筑，顺带把世界上天启信徒数量最多的埃雷蒙特王国置于教宗的统治之下。

三赢啊这是！

不久之后，天启教宗圣·瑟肯斯坦十五世就听到一个小道消息，说是埃雷蒙特的三位宪侯竟然建议教宗垂迁，把教廷之心，索芙琳大圣堂挪到泰勒瑞姆算逑~

他妈的！什么叫把埃雷蒙特置于我的统治之下！？这是说特拉泽尔没有存在的必要了，直接并入埃雷蒙特的意思。

咱都是玩政治的，谁比谁傻？咱们都是成精的狐狸，装什么老狗！

教宗差点气炸了肺，他快二百岁了还能娶圣妃生孩子，那身体可以说是嘎嘎好，就这么健壮的老种马，竟然气病了。

猜猜谁来给他出气？

不是他依为臂助的天启四神谕，不是他延为奥援的东方商国海登丹德洛。

而是他一直以来看不上的北方蛮子——异教徒波特尼联邦。

得意洋洋的埃雷蒙特贵族院定下向北扩张的策略，在波特尼大国主纳伊夫面前碰得满头包。

中央之国，天启之傲，万邦之心，被粗鲁野蛮的波特尼按在地上摩擦。

老种马捂着嘴笑得直抽抽，立马派大儿子去泰勒瑞姆申饬：

“北蛮的异教徒们都狂成什么样子了，他们要把你们的首都当成臭烘烘的马厩了！天启之光照耀不了你们了？还是说，你们准备举国改信冰雪女神？

把仗打成这样，你们还好意思自称中央之国？还想让我把教廷搬到泰勒瑞姆？我搬过去干什么？给纳伊夫喂马？”

要说埃雷蒙特打不过波特尼，那纯属扯淡，埃雷蒙特有威尔夫·梅内若。

这位可不得了，威尔夫是王后海克蕾·梅内若·埃雷维辛的亲哥哥，虽然是外戚，但作为国王曼格尼斯·埃雷维辛的发小，威尔夫深得国王信任。

这位国舅爷不靠裙带，他身经百战，战阵之上所向无敌，是大陆公认的军神。

他的军功已经不好再封赏了，他的军衔是特阶十七级元帅、军职是军部总务、战区总管；常职是安指委主任；爵位是护国公；教职是大主教；

他还有一个非常重要的临时职务，他是这一代的天启神剑。

埃雷蒙特成为霸主之后，由教廷赐下四件宝物，天启神剑、天启王袍、天启权杖，天启圣冠，遵循君权神授的原则，赋予埃雷维辛王室的统治以最高合法性。

太祖佩洛菲特·埃雷维辛实现了他起兵征战时的誓言——他终生信奉天启神教，并会和他最忠诚、功勋最卓着的三个臣子共同治理这个国家。

他定下一个规矩，当上代国王受限于各种客观条件确定无法执政时（包括但不限于驾崩、垂危、重病、逊位、退位、遭弹劾下台等多种原因），三个家族的族长将结合王族奉冠元老的建议，从王室继承人中遴选出国王，并召开宪会。

在宪会当天，三位家长将三件圣物献给新王，以此来完成王位的交接仪式

这一天，他们被称为宪侯，这是每次宪会当天设的虚衔。

这个虚衔只能挂一天，没有什么实质性的权力，然而却享有世界上最尊贵的殊荣。

宪侯能够接受国王的半躬礼。

这个虚衔在宪会闭幕时，自动解除。

梅内若家族是天启神剑、塞雷肯家族是天启王袍、瓦内迪家族是天启权杖，王室埃雷维辛是天启圣冠。

然而这一代的国王曼格尼斯在即位典礼上，却搞出一件大事。

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