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第35节(第1页)

卓雄紧紧捏着拳头,骨骼发出“咯咯”之声,许久憋出两个字:“是谁?”

“你先起来,剩下的听老王说吧。”花白胡子扶起自己的爱孙,示意老王继续讲下去。

老王点点头,说道:“当年,组织上成立了那个小组,在得知被灭村之后,紧急入驻,一边调查事情的真相,一边搜寻那些远古的传说。一开始姜兄以为我们也是坏人,还险些发生冲突,几番交涉过后,才明白我们的来意。”

“据说此地的历史大约有四千年,族人在世代敬奉‘青衣神’的同时,也一直在守护着一个不为人知的秘密,那就是‘扶桑’神树!”

“《山海经·海外东经》:汤谷,上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”

“《海内十洲记·带洲》:多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千余围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”

“《太平御览》卷九五五引旧题郭璞所著的《玄中记》中记载:天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。”

“唐代大诗人李白也曾写过《代寿山答孟少府移文书》:将欲倚剑天外,挂弓扶桑。”

“这些传记和文人留下的记载中都提到了同样一件东西,那便是扶桑。那什么是扶桑?它是我们汉族神话中的灵地,传说中的扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。原本共有十个树枝,每个树枝上都栖息着一只神鸟金乌,金乌是一种长着三只足的乌鸦,太阳之灵,是太阳女神羲的儿子。这棵大树,就是金乌乘坐马车升起的地方,象征着日出和日落,扶桑树也是神界、人间、冥界的连通大门,各路人马都是通过这儿来往于三界之中。所以那个时代,成仙之人比比皆是。”

“也是因为金乌十分顽劣,一日十只金乌驾车升起之后,便不愿再落地,烤得人间一片荒芜,民不聊生!而那些诸如凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇乘机外出祸害人间,一片生灵涂炭。后来汉族有位英雄叫作后羿,力大无穷,射术十分了得,便站在这扶桑神树之上,搭弓射箭,一口气接连射落九只金乌,也就是九个太阳。当他准备再射一日之时,用力过猛,一脚踩断了其中一根树枝,从此人神冥三界便失去了这唯一的大门,三界这才难以联络,这也就是后来近三千年鲜有神话产生的原因。”

“日本人本是徐福东渡后留下的汉族后裔,对扶桑神树极为崇拜,久而久之就以扶桑人自居,又把那富士山视为神灵,看作是扶桑神树的象征加以膜拜。根据我们掌握的线索,被后羿踩断的那一根树枝极有可能已经落入了他们手中,这群日本人妄图找到扶桑神树的原型,把神树还原,重新开启三界之门,而这件事已经涉及很多层面。我们小组被命令要找到神树的下落,可这毕竟是传说而已,一直等我们到了蕲封山,才发现这些传说原来真的极有可能是存在的!”

“那你们把我弄来的用意呢?”查文斌依旧好脾气地问道。

“查兄弟,你且听我继续说来。”老王继续说道,“等我们进山之后,发现此处有着极强的磁场,现代化仪器在这里根本无用,只能凭借经验和有限的风水知识,但那蕲封山终年云雾缭绕,旁人进不得半分。就在我们一筹莫展的时候,那群日本人的首领望月找到了卓玉贵,并且像是受了重伤,我们以此为线索继续追查下去,才得知那支队伍几乎全军覆没,只剩下他一人回国。望月回国后的一系列举动都在秘密监控之中,我们得知他开始弃武从道,便开始怀疑这里的风水布局,就请了一些道家人士来看,都说像是,却没人能破解,组织上也曾派人进山调查,无一例外地全部失踪。”

“后来望月的孙子望月一木又卷土重来,毕竟他的祖父是唯一一个活着出山的人,或许他知道得比我们更多,而且这小子一直在寻找一些道家人士,这更加深了我们的怀疑,最终根据村中的蛛丝马迹和姜兄的族内故事,我们推断出,此处的建造者乃是一个精通神鬼之术和道家精髓的高人,并且根据姜兄所述,这儿埋葬着巴蜀的几位先人,蜀王蚕丛和蜀王鱼凫!事实证明,历朝历代一直有人在此地寻找,并且先后为我们提供了大量线索!”

第104章老王的叙述(下)

查文斌摸着手中的那枚大印,思索着说道:“你的意思是这儿很早就被人光顾过了?”

老王说道:“不错,现在我们怀疑历史上对于这个扶桑神树踪迹的追查从未停止过,并且一直延续到了现代。其中最为有名的那个人便是唐朝时期的大诗人李白!李白外号酒仙,一直以风雅洒脱闻名千古。但仔细分析,这人虽然嘲笑当时的朝廷,并以游天下山川美景为乐,足迹遍及五湖四海,但他本人出身于巴蜀之地,曾经写过一篇著名的文章《蜀道难》。正是这篇文章让我们推断出他曾经就到过蕲封山,并且极有可能还进山探寻了一番,至于发现的结果,应该是一无所获。”

“这篇《蜀道难》,全文共294个字,文中诸多的画面此隐彼现,无论是山之高,水之急,河山之改观,林木之荒寂,绝壁之险,都被描述得活灵活现!”

“诗歌之中,开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面,这岂不就是我们站在村口驻扎过夜的地方眺望到的景象?尔后,随之而来的是飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的声响,这些查兄弟一路过来想必也不陌生吧。至于‘朝避猛虎,夕避长蛇’的描述,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊这一段,长蛇我们已经遇到了,而‘六龙回日’也是一个神话故事,说的是太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,这里描述的不正是扶桑神树的传说吗?”

“李白一生纵情山水,极有可能就是在寻找这些蛛丝马迹,并最终定格在了现今的蕲封山!这个结果必定是失败了,但是他却给我们留下了太多的线索。‘蜀道之难难于上青天’,也告诉了我们,此番行进必定凶险万分。”

“至于姜兄的巴蜀先人,现在也基本可以推断出是李白诗中描述的那段‘蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟’。”

“蚕丛乃是古代巴蜀的第一位王,《蜀王本纪》记载说,蜀王之先名蚕丛,后代曰柏灌,后者名鱼凫。此三代各数百岁,皆神化不死,其民亦颇随王化去。”

“也就是说统治整个古巴蜀的总计有三位王,分别是蚕丛、柏灌和鱼凫,这些人都拥有超长的寿命,每个人都活了几百岁,最后死后成神,而那些子民在随着王仙去之后,也都跟着一块儿殉葬了。”

“关于这段仅有的史料记载,组织上派出史学专家和考古专家研究后最终得出了这么一段历史:上古时期,西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派,大约在三千五百年前,他们开始向东进入平原,与土生的汉人杂居融合,孕育出了灿烂的中华文明。”

“但是其中的一支向东南迁居进入蕲封山地区,依山势而居,建筑特色以石屋为主,开始过起了渔猎生活,并从捡到的野蚕的蚕茧中抽出丝来。我们把居住在蕲封山的这一部分人称为蜀山氏。大约在公元前三千年,蜀山氏有一位女子嫁给黄帝为妃,所生的后代就是五帝之中的颛顼,颛顼的后代又再生了这位古蜀王国的开山鼻祖——蚕丛!”

“这位蚕丛王巡视子民常常穿着青衣,因此被人们呼为青衣神!”

“蚕丛见这儿的气候很适宜桑树生长,于是到处劝农种桑养蚕。当时蜀地居住的民族是从川西北高原上沿邛崃山脉下来的羌人。他们以羊为其民族的图腾,作为其民族的名称——羊人。经过蚕丛的劝导。终于使大部分羌民定居下来,跨入农桑时代。”

“蚕丛以蚕桑兴邦,蜀地的经济迅速腾飞,《华阳国志》中有这么一段记载:‘周失纲纪,蜀先称王,有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王’。”

“在西周末,周幽王烽火戏诸侯,自乱朝纲。此时的蜀地在蚕丛治理下,经济发达,人民安定,国力已强大到足以和周天子分庭抗礼,因此他乘此机会在蜀中称王建立了蜀国,而周幽王的儿子姬宜臼见镐京已被四夷包围,就带着官员逃到洛阳,建立了东周,这就是‘平王东迁’。”

“当时蜀国的文字是由一棵弯曲的桑树、树下一只虫而构成的,从此蜀国成为蚕桑丝绸之邦而蜚声海内外,直到如今。至于这种文字,就是查兄弟在将军庙中所见的那一类,如你所说当年的蛋子和尚极有可能也来过这里,并最终遇见了巴蜀猿猴,也就是跟查兄弟一同跌落悬崖后的那只猴子,并且最终通过它得到了天书《如意册》。至于这本书到底是什么,我也不知道,但是查兄弟一定知道,道家中有一位赫赫有名的开山鼻祖,他就拜了青衣神为师!”

“至于这种文字的解读,早已失传,后来政权更迭,一直到鱼凫王的再次出现。”

和顶流亲弟爆红慢综  和安烟火  清幽居  林深时见鹿  归于春日  她太甜  名门娇宠  怪物们的恋爱  以为  心想事成  人参精穿成年代文中小闺女  身为主角他们怎么比我还穷!  帐中娇媚  越见越钟情  哎呦,我的儿子是头熊  未来.末来  藏在回忆里的风景  不要赖床(1V1甜H)  忏悔的手,微微颤抖  女配要避免和男主纠缠[穿书]  

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