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马可的思绪回到了李然给出的三个关键词上。
“保护”这个词,按照字面意思来看,他的任务无疑是要守护某个人或者某件事物。或许这个人是考察团中的一员,也可能是一个特定的目标。
至于法器、文物或是重要资料,这些都可能是他需要保护的对象。在执行任务的过程中,他可能需要面对各种威胁,从盗窃、破坏到更加隐秘的危险。
马可知道,这样的任务往往不会像表面上那么简单。
“保护”的背后可能隐藏着更复杂的情报和深层次的意图。
他需要保持警惕,随时准备应对可能出现的任何情况。
这次考察团的人员构成颇为庞大,具体要保护的对象尚未明确,这无疑增加了任务的难度。
比如,马可的目光在名单上扫过,注意到了一位来自慈善机构的老师是盲人。
类似这种细节让他意识到,如果真的发生了紧急情况,一些人的撤离将会是一项挑战。
在执行保护任务时,每一个小细节都可能关系到整个团队的安全。
他需要制定周密的计划,考虑到每个人的特殊情况,确保在紧急情况下每个人都能得到妥善的照顾和迅速的撤离。无论面对何种困难,他都要确保所有人的安全,特别是要关注那些需要额外关照的成员。
马可决定不再纠结于未知的部分,而是先从最基础的工作做起——记住考察团每个成员的个人特征和姓名,这样才能更好地保护他们。
至于第二个关键词“塔”,当马可将其与即将到来的宫崎县行程联系起来时,他的脑海中浮现出了“八纮一宇塔”的形象。
这座塔不仅是宫崎县的一个着名地标,也可能是他任务中的一个重要节点。
“八纮一宇”这一格言,曾是日国军国主义政府在二战时期所倡导的国家信条,其寓意是“天下一家”。
在日国,这个词语曾被用来映射出他们统治世界的野望与理想。然而,这一理念背后隐藏着的是对其他国家和民族的侵略与压迫。
追溯历史,为了纪念神武天皇即位2600周年,日国政府决定在神武天皇起源地九州岛上的宫崎县建造一座名为“八纮一宇塔”的纪念碑。
这座塔的建设始于1938年,至1940年竣工。
在塔的四周,分别放置了“荒御魂”、“和御魂”、“幸御魂”、“奇御魂”四尊神像,这些神像都是日国传统的神道教的神灵,被认为是保护日国的护国神灵。
塔基由377块石头构成,这些石头是由当时日国陆军在亚洲各地的军队所“贡献”的。
令人痛心的是,其中238块石头是从华国掠夺而来,包括长城砖、泰山石、庐山石、南京中山陵、黄鹤楼、明故宫等地的石材,有的还刻有华国的神兽麒麟。
这些石头上都刻有日国军队的编号和标志。
二战战败后,因为西方世界的睁一只眼闭一只眼,日国不顾各国拆除的意愿,就这么堂而皇之的留下了这座塔,就像一个烂疮一样一直告诫着日国人军国主义的存在,告诫他们他们未来应该追求的“方向”。也在向着世界展示“本性难移”四个字的真谛。
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