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第四百六十七章 帝辛的拳（第2页）

“帝辛为我人族人王，的确该由我们出面，只不过我等实在是分不开身。”羲皇说到。

天皇并不是推脱，他们的确是分不开身。

赵江河也清楚，三皇他们肯定是不希望帝辛再接着做那个人王，因为他看到这方空间在演化之时，在不断的吞吐人族气运。

如果没有人族气运的加持，这方空间就无法继续演化。

这方空间对三皇五帝和整个人族很重要，所以三皇是不允许这方空间在演化的过程中出现一点意外的。

人族气运不能断，所以三皇是绝对不允许帝辛将人族气运分给那些修行者的。

人族气运之所以供给天帝和人阐截三教的教主享用，那是因为他们四位乃是混元大罗金仙，又在蛮荒时代照拂人族，使得人族有机会强大。

他们有资格享用人族气运。

至于其他的修行者，都没有那个资格。

三皇是不认同帝辛的做法的，并且帝辛的做法会影响他们的计划，所以帝辛越早从人王的位置退下来就越好。

既然三皇也希望帝辛能够早点从人王那个位置退下来，那他们就不会用推脱的说辞来搪塞赵江河。

赵江河说到：“并非一定要你们三位降临，只要三位摆出一个态度就行了。”

帝辛虽然用人族气运汇聚了诸多修行者，但只要三皇五帝公开支持大周，那帝辛在人族的威望就会再次降低，他能够驱动的人族气运就会减少。

没有了人族气运，那些修行者又怎么会再帮助帝辛呢？

天皇听了之后说到：“姬发仁德，只不过他担不起人王这个位置。”

在天皇的眼中，帝辛不能做人王，姬发也不能做人王。不管在做什么决定之时，姬发都会先问过姜子牙，毫无担当，并且他自降为天子。

“上古时期人族共主为人皇，后来为人王，这都没有影响到人王在百族中的地位，就算以后为天子，人族依旧是人族。自降身份的只不过是天子一个而已。

时代变迁，并不代表每一位人皇都愿意为天子。

现在的姬发是最好的选择，只有他才能安抚天界众神，只有他才能让天界众神安心。”赵江河说到。

赵江河并不是哄骗三皇，虽然从姬发开始，人族的领导人开始自降为天子，但这里面也有例外。

也有一些不愿意做天子，要做真正的人皇的。

比如始皇帝，他就不当那天子，要做那新一代的人皇。天界在他的眼中并不算什么，只要天界众神不听话，他就将天界众神踩在脚下。

三皇不希望人族的领导人自降为天子，连人族的领导人都成为了天子，那其他的人族不都臣服在天界和修行者之下吗？

他们是要带着人族走向自强，而不是带着人族趴在地上繁衍。

三皇听了赵江河的话之后，他们陷入了沉思，这是地皇说到：“想当年第一次见到大帝之时，大帝一心为了人族发展。这么多年过去了，不知大帝心中还有没有我人族。”

“我从人族的内心诞生，那我的心中当然有人族。”赵江河本就不是天界之神，他乃是后世的一个人。

虽然他对人神的概念不是很清楚，也不知道人神之间的利益冲突，但他明白不管靠谁都没有用，唯有靠自己。

从小个体来讲，一个人只能靠自己。从一个种族来讲，一个种族只能靠自己种族，其他的种族都靠不住。

人族如果能够独立自主当然是极好的。

天皇听了之后，说到：“现在的神早已不是以前的神，一个个冷漠而高高在上。但大帝心中既然还有人族，那我就相信大帝的话，出面定姬发为之一代的人族人王。”

“羲皇放心，我见那姬发表面上处处都听姜子牙的，但他的内心并不是。我相信他一旦坐上人族人王之位后，一定会做一个合格的人族人王的。”赵江河说到。

姬发能够从姬昌众多儿子中脱引而出，可见他是一个有才华之人。并且当初姬昌不敢反商，但姬发一上位之后，他却敢反商。

这说明姬发不止是一个有才华之人，还是一个有野心，有胆量之人。

这样一个人怎么可能毫无主张，只会听从他人的安排呢？这样一个人肯定不甘心做一个天子。

姬发什么事都听姜子牙的，这说明他在隐藏自己的内心。一个人为什么要隐藏自己内心真实的想法，说明他一定有所图谋。

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