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道门中的慈航道人在佛门中乃是观音,荀靖之在和六如比丘尼对话后,在通觉寺的观音像前供了一盏长明灯,他没在长明灯上写下名字,他希望不要有人打扰到师姐的休息。
佛子回来了,而一些失去的东西,已永远失去了。他忘记了很多细节,他曾经希望抓住和佛子有关的回忆,而那些被抓住的回忆,只是一部分回忆,不会是所有回忆——一些回忆已被时间摩灭,缺陷已横亘在时间中,将永远横亘在时间中。
他想,或许佛子的回归带给他的感受,会和未来北方的带给他的感受相似。总有一天,他们会回到北方,而北方的国土已不像乾佑初年那样完整而广大了。
佛子……这是一个和少年意气有关的称呼。五岐兄。
第五岐。
贞和四年,三月的倒数第二天,他等着第五岐来找他。
作者有话说:
1《中庸》
2《陈风·月出》
第169章鸽隐3
无人在夜中吹笛
许朝原上将军房安世被凌迟处死了。第五岐冷眼看着假房安世从有着完整肌肤的活人,变成一具血淋淋的骷髅。
人不能想象痛苦,只能处在其中,当刑罚施加在人的身上——地狱可以不存在,但是地狱的酷刑存在——人就能知道身在地狱的滋味。
师叔曾想过自己竟会发出大叫唤地狱的鬼会发出的声音吗?
一刀、一刀。在复仇的极端痛意中,有一种扭曲的快意。一场落在他人身上的凌迟,带起的血溅起往事,第五岐的心变得鲜血淋漓,一刀、一刀,直至出现一个空洞。
一线断时,落落磊磊。1
一口生气再也不存在于人间,人的肢体离散。
安静,过分安静,安静到可以听见血滴落的声音。
他听见他的师叔骨头断裂时发出的声响。
他师叔以为他找不到他母亲的遗骨。他师叔背叛了太多人,在最后却忘了什么是背叛……他的部下背叛了他,说出了他在云阳县埋下过尸骨。
他们说出了太多的事情。
骨头。他不会告诉房安世,他找到了贺兰奢的骨头,也找到了母亲的骨头。
找到母亲的骨头后,他拉住母亲的手,就好像他还是孩子,母亲要带他去邕州、去扬州,去覆舟山。
母亲的手只剩下了白骨。
母亲的遗骨已经重新埋入土中,她的手骨颜色洁白,颜色如一束芦花。
第五岐看着行刑的人磔裂假房安世的骷髅,假房安世断裂的骨头是血红色的。
在扭曲的快意和痛苦中,前所未有的疲惫张开巨口,似乎要将他吞噬。他独自在刑室中久坐,仆吏来来往往,擦去一地的秽物和血迹、收起刑具。血一点一点减少,可他觉得有血雾弥漫,血雾早已渗进他的毛孔之中。
他觉得自己满身都是血腥之气。
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