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第450节（第1页）

再加上宋明庭还练成了九霄飞仙登天剑诀，与九霄天君本就有一份缘法在，他自然更为关注。

奕剑台上，慧光仙人震惊过后迅速回神，立马将天慧剑召回身边，使出剑法中的防守招式，同时催动了身上的防御法宝。他刚刚做完这一切，宋明庭已经一剑斩了过来。

同是紫薇剑，同样是折梅剑术，但这一剑却让慧光仙人产生了高山仰止，萤火安敢比之皓日的错觉，根本提不起一丝反抗的念头。场边，所有人也为这一剑所震惊，这一剑的威势已经远远超出了真仙段所应有的威势，直逼玄仙段顶尖选手的对决。

大昼仙人、流年仙人等顶级天才齐齐色变，几人发现若是此刻站在奕剑台的是自己，他们根本挡不下这一剑。

折梅仙人神情关注，若有所思。眼下折梅剑术的威势已经远远超出了虚金级剑法所应该有的程度，而他身为折梅剑术的创造者，见到这一幕，自然不可能没有感悟。

一剑过后，慧光仙人毫无悬念的落败。

未来身离去，宋明庭一回到当下便受到法术的反噬，瞬间昏死过去。

归藏仙人带着宋明庭离去，留下震惊的众人。

当宋明庭苏醒之时，真仙段的大比已经落下了帷幕，最后的胜出者有些出人意料，不是一开始大家最看好的大昼仙人，而是流年仙人。因为流年仙人练成了心剑。

心剑宗独创的心灵剑法纵横天界，这类剑法随心所欲，专攻人的神魂，神鬼莫测，让人防不胜防，是天界最为诡秘也最令人头疼的手段之一。而心剑则是心剑宗的根本剑法，此剑法乃是心剑宗创派祖师缥缈天尊所创，而缥缈天尊是当下唯一能与诛仙天尊争一争剑道第一天尊之位的人。要知道同诛仙天尊、元剑天尊这两位几乎与天地同寿的天尊不同，缥缈天尊诞生的时间可要晚上许多，是标准的后起之秀，能以后起之秀的身份获得不逊于诛仙天尊的实力，足见其实力的恐怖。

故此，心剑在心剑宗有着极其特殊的地位。其他的心灵剑法说到底都是从心剑上演化而来而已，都只是得到了心剑的皮毛，所谓画皮画虎难画骨，哪怕是心剑宗镇派的心灵剑法，也无法将心剑的玄奥学个十成十去。

心剑宗已经有超过十万年没有出现过练成心剑的弟子了，所以哪怕流年仙人练成的只是简化版的心剑，只有半步天道级层次，但在他使出心剑之后，依旧展现出了统治级的实力，最终击败大昼仙人，获得了本届剑道大会真仙段的最终优胜。

若是放在往常，流年仙人绝对是此番玉京山风头最劲的人物。毕竟心剑宗已经有十万年没有人练成过心剑了，流年仙人又屡败强敌，夺得了大比第一，而他的对手，无论是流年仙人还是流萤仙子，亦或是慧光仙人、玉山仙人，其实力都比前面几届的大比第一还要强上一些。

可以说，流年仙人的实力比前面几届的大比第一不说强上一个层次，也很明显强出了半个层次。

这样的惊人表现，放在往常自然是最大的话题者。但这一次，大半话题却集中在了宋明庭身上。

宋明庭最后召唤未来身展现出来的实力实在太惊人了，再加上流年仙人极有风度的表示，若是当时面对这一招的是他，他也不可能接下，瞬间将宋明庭推到风头浪尖。

经此一役，宋明庭虽然称不上是一举成名天下知，但却绝对成为知名人物了，名气之大还要超过绝大多数半步天君。

偌大的广场，人头济济。

在真仙段的大比结束之后，玄仙段的对决又持续了多年，最终决出了前十强。

在玄仙段，剑阁倒是扳回了自己剑道第一大派的门面，顺利拿下了第一、第五和第十，当之无愧的第一。心剑宗则拿下了第二和第六，虽不及在真仙段那般亮眼，却也不俗，玉京剑宗和天星剑宗则分别拿下了第三、第八和第四、第七，剩下的第九则被一名天君门派的天才拿去。

除此之外，星河剑宗在玄仙段的表现同样很差劲，甚至比真仙段还要差劲。真仙段还有一个晚莺仙子撑门面，另外龙剑仙人虽然过早得被淘汰了，但他的实力比晚莺仙子更强一线是有目共睹的，所以，星河剑宗的天才真仙虽然在大会上的战绩不佳，但实力上并不值得诟病，可星河剑宗的天才玄仙战绩不佳，却是因为真的实力不行，而不是运气不佳。

不过这些都是题外话，眼下最要紧的是颁奖。

一千名开外的奖励早已发放，剑道大会，能参加便能得到奖励，对于很多背景不强的剑道天才来说，这份安慰性质的奖励就已经让他们不虚此行了，获得了好成绩的人，更是相当于得到了一份极难得的机缘。

宋明庭坐在最前排的云座之上，看着几百号人飞上高台。

这是五百至一千名的奖励。

这些人的奖励已经很不错了，放到外面，便是初段金仙都会心动。

紧接着是一百至五百名，然后是五十至一百名，二十至五十名，十名至二十名，这些人得到的奖励，便是高段金仙见了，都会生出杀心。然后是前十的奖励。

这是重磅。

明绝仙人、慧光仙人等排名后五的几人先后上台，一件件宝光冲天的宝物引起阵阵惊叹。

附录：修道九境

道火境，点燃道火。

这是修道九境之中的第一境，亦为修道之始。道火，即修道之火，《道藏》有言“凡人无质”，此质为资质，意思是说凡人没有修炼的资质。这世上，不是每个人都能够修炼的，真正拥有修炼天赋的人百中无一，而衡量一个人有没有修炼资质的标准就是能不能点燃道火。

其实世间万灵都有着道火，然而道火蒙尘，需拭去上面的“尘埃”之后才能参天地之造化，进而踏上修炼之路。但真正能够拭去这一层“尘垢”的生灵很少，所以才出现了拥有修道资质的生灵万中无一的现象。而道火期其实就是拭去道火表面那一层“尘垢”的时期。这个阶段的修道者，和凡人并无明显差异，最多也就是气质卓然，身体强健一些而已。

洞窍境，洞开道窍。

这一阶段是“以道火为引，吸收天地灵气，淬炼成法力，然后以法力洞开修炼之窍”的过程。因为肉身本无可供真气入内的窍口，所以需要修士自行洞开道窍，此窍无形，是为道窍。当洞开第一个道窍之后，肉身才能够容纳法力入内。洞开的道窍越多，意味着今后修炼的速度将越快。但并非洞开的道窍越多越好，因为一来在洞窍期洞开太多道窍，会在洞窍期耽误太多的时间。二来，洞开道窍太多，而在接下来的道鼎期无法铸成足够强大的道鼎的话，便会有爆体而亡之虞。所以如何拿捏就显得尤为重要了。洞窍期的修士已经明显和凡人区分开来了，仅凭肉身力量就已经碾压凡人，真正的具有九牛二虎之力，更重要的是，达到洞窍期后，修道者便可以使用法术，也可御使法宝了。

道鼎期，铸就道鼎。

肉身虽然本无修炼之窍，但却是有修炼之鼎的。这个鼎就是丹田，但丹田能够容纳的法力不多，是为伪鼎，在修炼初期是够了，但到了中期、后期，就远远不够了。所以为了更长久的修行之路，就需要孕育出一个真正用来容纳真气的“容器”，这就是道鼎。道鼎可以容纳大量的法力，而且随着修为的提高，其本身也会跟着慢慢扩大，慢慢变坚实，所以铸成道鼎之后就不会有容纳太多法力的顾虑了。

这是修道九境中的前三境，亦被称为“筑基三境”，因为这三境是用来打基础的，所能发挥出来的战斗力不强，但却关乎未来的修炼。处于这三个阶段的修士虽然已经超脱了凡人的范畴，但距离拥有那等毁天灭地，移山填海的力量却还差的远呢，处于筑基三境的修士只能算是刚刚踏上修道之途的新人，远远算不上修道界的中坚力量。

筑基三境之后是摘星境、融月境和引日境。

摘星境，摘星入体。

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