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12)超级视角本具妙觉智慧,圆满具足妙觉智慧性。
“迷”与“悟”之间,究竟有多远?有人说需要经历“三大阿僧只劫”的修行,才能真正觉悟。如果你相信这种说法,那么就的确如此。因为你相信的,对你而言就是“真实”的。也有人说,迷悟只在一念之间。如果你相信这种说法,那么就的确如此,道理同上。
对于视角学而言,“迷”,是一种视角,“悟”,也是一种视角。从迷到悟,只在视角之转变而已。只是这种转变,对有的人来说易如反掌,对有的人来说却难如登天。
比如,“迷”即是将一切现象认知为“真实”,而“悟”即是将一切现象认知为“戏”。认为“真实”自然就会生起攀援和执着,认为其为“戏”,自然就会观“戏”而离戏,不再攀援,不再执着。离戏,就是自由,就是解脱,就是觉醒。
再比如,前面有说过“观心如镜”之法——其实,这也是一种独特的视角。当你学会用这种视角去观照一切,就会发现,一切都是映在“心镜”中的鲜活的影像,自然就会放下对影像的执着,就像你清楚地知道水中的月亮仅仅是一种虚幻的影像,所以你肯定不会跳进河里去捞那“月亮”。——注意,这种观法并不是为了把“本自真实”的“万物”自欺欺人地想象成“虚幻的影子”,恰恰相反,这种观法只是为了将“本自虚幻”的“万物”的“真相”通过这种观法而呈现出来。再深入一点说,“真金不怕火炼”,如果一个东西是“真实”的,仅仅通过一种视角就可以看到其“不真实”的一面,那么这种“真实”就不是真正的“真实”,否则无论怎么变换视角,它都应该是“真实”的,难道不是这样吗?
所以,视角学是一种多方位、多角度、多层次、多维度的“透视镜”,一种东西到底是不是“真实”的,必须能够经得起多方位、多角度、多层次、多维度的“透视”。如果仅仅是某些角度呈现为“真实”,而换了一些角度就不再“真实”,那么这种“真实”就只是一种假象、伪装而已。可是,就是因为这种伪装成“真实”的假象奴役了我们的心,让我们的心不得自由。
但视角学有看透这种假象的妙法——特别是超级视角,更是本自具足穿透一切假象的慧眼,本自具足妙觉智慧,圆满具足妙觉智慧性!
直白一点说,就是在每个人的生命里,都本自具足能够看透、看穿、看破一切假象的妙觉智慧。什么是“妙觉”呢?就是一种非常巧妙、非常奇妙的能够看透、看穿、看破一切假象的视角!
什么是觉?觉,就是看透、看穿、看破假象而不被假象所迷、所欺、所骗,一直保持清醒、清明的静静地旁观。
这种视角本自具有这样的能力、力量、作用、效能,所以,又称为智慧。
因为这种能力、力量、作用、效能是超级视角本自具足的,是永远不会失去的,是永远永远都在的一种能力、力量、作用和效能,所以称之为“妙觉智慧性”。
所以,你永远不用担心你无法觉醒,也永远不用担心缺少强有力的打破幻相的武器。因为这种能力、这种“武器”,从无限久远之前就已经内置在你的生命中了,它就是你生命的一部分,而且是最核心的那部分。其他所有看似“真实”但实质为“幻相”的东西终究会离开你,但它却永远不会离开你。它是你生命中的无价之宝,蕴藏着无量无边的智慧。只是你实在遗忘地太久了而不记得它的存在。你在看似“真实”但其实并不真实的梦幻般的“戏”里迷了太久太久。你根本难以相信你感知到的所有一切都是一场“戏”。但这仅仅是暂时的,哪怕这“暂时”已经经过了千生万世。梦再怎么长,醒来也只是一瞬间的事。
幸运的是,你在“戏”里竟然遇到了能够让你“离戏”的信息——当你读到这些文字的时候,其实是被你遗忘了太久的那个更深的自己,向你发出的呼唤。也许你一下子还难以听懂这些“梦呓”般的声音究竟是什么意思,但只要你愿意用心地聆听,这些声音就会在你的生命里回荡,就像深山古寺的钟声,虽然那钟声的现象会消失,但那钟声在你心中激起的“妙音”却久久不息.....只要你经常聆听这声音,经常阅读这文字——当然,如果你能按照这文字中所说的方法去实践,去训练,那就更好了——终有一天,你会突然明白这些文字究竟在说什么,那时你就会沿着这些文字所说的方向去深深地凝视——你不再关注所有外在的一切,而仅仅专注地凝视你的心——不,即使是你心中所生起的各种现象,也不是真正的关注点,你的关注点、你深深凝视的地方在更深的深处——那里一片寂静,一片空寂,没有任何有形有相的现象......渐渐地,你整个身心都融入了那寂静、那空寂,那寂静和空寂不再只是一个点,也不再只是一个面,而是遍布于所有的一切,连整个天地宇宙都消融在那深深的寂静中,那深深的空寂中,包括你自己......但不要就此止步,你还需要继续深入,连这寂静与空寂的相也要穿透,你需要更深地去凝视——凝视到底是谁在凝视?凝视正在凝视的本体究竟是什么样子的?它与这寂静和空寂究竟是什么关系?你要在这凝视中观,在凝视中照,在凝视中悟,在凝视中觉.......虽然我们说“凝视”,但却不要有任何紧张的感觉,你要让自己彻底地放松,在深深的松、静、自然的状态下深入地观照和体悟,观照那正在观照的,体悟那正在体悟的,体悟它的究竟超越性、究竟无相性、究竟无生性,体悟它的灵明妙觉性、究竟离戏性、本自清净性、本自光明性.......体悟它那离于任何语言、任何定义、任何名相的本来如是的样子......
你发现,当你彻底看清的时候,你看清的正是自己......
你还发现,其实这本来如是的自己,一直都在,从未远离,就像刚刚从一场长长的梦中醒来,梦中虽然走过了千山万水,历尽了千辛万苦,在各种各样的故事中百转千回,但醒来的这一刻就会发现,自己其实一直都在这里,哪里都没有去......
当你望着那一双双看似清醒其实还在戏中沉迷的眼睛,你清晰地知道,那每一双眼睛的深处,都藏着一双妙觉慧眼,只是那慧眼尚未睁开,才让这一双双眼睛,迷在了太过“真实”的“戏”里......
于是,你重新画上了脸谱,穿上了戏服,手上摇晃着各种吸引人的道具——你神秘地笑着,开始了你的吆喝:快来看啊,我这里有返老还童的神药,有长生不老的甘露,有成仙成佛的妙法,有快乐永生的秘笈.......于是人们蜂拥而来,唯恐被别人抢了先,这样的宝贝可是千年不遇。
而在一个不起眼的角落里,还有一本旧书,封面上也没有名字,书页也已经发黄,岁月的风吹了那么久,也很少有人去翻一翻,只有秋风一阵阵吹过,偶尔吹开那泛黄的书页,隐约有几个字影在忽闪,似乎像是“超级视角的秘密”......
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