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读取别人的记忆,真是方便的能力。
不仅周培仁在看到了撑伞女人展示之后这么想,在星门之后云海之上,还有同样的人会发出如此感叹。
博希蒙德,生前是伊洛波一个小公国的领主。作为神教骑士的他从父辈手中接过了代代相传的领主之位,和作为骑士的谶语与徽章。
和他光辉灿烂且道貌岸然的祖祖辈辈一样,博希蒙德也成为了维尔京各种实验的主要赞助商。
比起使用亚格的方法,主动退回六等能力者,扮演一个不是自己的人,来逃避天妒的惩罚,博希蒙德的家族更希望得到一个一劳永逸的长生之法。维尔京着力于创造完美人类肉体的实验,与博希蒙德家族的诉求不谋而合。
不过,他们之所以没有选择亚格的方法,并不是什么道路的分歧,更不是什么不存在的道德感在作祟,只是因为博希蒙德家族缺少才能。
因为缺少才能,所以作为神教骑士的他们极少出现七等水平的能力者,即便出现,也已经步入中晚年,马上就要面临天妒,根本没有时间去操作永生的流程,而成为七等能力者,是亚格方法的先决条件。
博希蒙德家族并不认为自己缺少才能,而把这种平庸视为诅咒。他们代代相传的愿望,就是借助完美的肉体,催生出最为强大的能力者,即便不需要借助亚格那种软弱的方法也能在凡尘俗世比肩神明。
只从实验来看,维尔京几乎成功了。
而从结果看,博希蒙德也已经是家族传承中最为优秀的结晶。
这位领主与骑士,在三十岁左右的年纪觉醒为七等能力者,在这一档次的能力者中当然算不上天赋卓越,但已经是历代“博希蒙德”中最为优秀。
他有着自由选择的权利,无论是切实有效的、亚格的方法,还是还没有完全成功的、维尔京的实验,都已经摆放在他的面前,随他挑选。
只要他能在星门之后幸存,只要他不是被需要的用来补全星宫的骑士,只要能回到凡尘俗世,博希蒙德家族代代相传的野心终将成功。
当然,那只是“生前”的野心。
如今的“博希蒙德”伫立在星门之后,周围翻腾的不是如同白昼一般明亮刺眼的云海,而是如同风暴之中,乌黑压抑的层层浪涛。
作为“博希蒙德”的人,已经死了。
你要如何定义死亡。
有人说,人有三次生命。肉体的死亡,意识的死亡,以及记忆的死亡。
如今的“博希蒙德”,因为身处在星门之后,无法经历肉体的死亡,而他的意识,已经被挤压成云海中翻腾的雾气,飘散如烟,彻底脱离和肉体的联系。
至于记忆,话说回来,读取记忆真是方便的能力。
一个人可以有很多个身份,很多个称呼,但很少拥有很多种能力。
而如果一个人拥有了近乎无限种类的能力,无限张面孔,无限的时间和无限的愿望,又该如何去定义他,称呼他?
他是监察官,是十二代神子,是神子中的最强者,是终结了开拓时代杀死了异教徒圣骑士的人,是伊洛波历史的句号。
如今,他还是“博希蒙德”。
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