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西夏妖陵篇 第七十八章 划地成笼上（第1页）

嘿！你说这赶巧儿不，这《西游记》的作者吴承恩还真的就是老吴家人，你说他八竿子打不着，可是人家姓吴啊，要不是这句话，是华胥梦说的，我还真觉得这是瞎咧咧的，我与肥龙孙耗子面面相觑，不知道是该笑，还是该赞叹，那如果这件事是真的话，那么，那些未知的世界，可真够让这些盗墓的人热血沸腾了。

盗墓派和普通的盗墓贼不同，盗墓派基本上动的都是风水大墓，十成十都是具有地宫的古墓，而他们下墓的最主要目的，其实很少意义上，是为了挖掘财宝这种俗事，而是调查一些事情，其实盗墓派真正活动的时间，只是大多在三国时期，和三国时期以前，由于曹操分身事件，诛族延令的影响，正儿八经的盗墓派其实很少会有下墓的习惯，因为在当时盗墓派的应运而生，只是为了与不可控的土皇帝分庭抗礼。

在以前都会有表彰大义，比如返还人人平等的禅让制度，但经过一些事之后，才发现，其实并不是古老家族想人人平等，而是他们的蛋糕被动了，从知道这些事以后，我便不再相信表面上看到的那些东西，因为那些东西，都是别人想让你看到的，那就未必是真实的。

历史上，到底孰善孰恶我不知道，但是信谁真的不如信自己，这点才是最重要的，现在华胥梦的话，确实已经让我动摇了，虽然这种桥段让我特别的熟悉，就像是金乌仙和火麒麟一样的糗事，到头来就因为迷信，自己差点闹了个笑话。

但现在和之前的意义完全是不同的，之前是从神话往现实这个方向包装，而现在的方向却是相反的，意义上也是不同的，现在的情况，是自己真正经历的，也由不得不信了，毕竟混沌界的翡翠星，我还是真真实实去过的。

我眯起眼睛又思索了一下，摸摸下巴，“如果这么说，现在这个世界所存在的文化，其实都是其他世界传播过来的，比如印度的佛家和中国的道家，那么大荒世界就没有自己的东西吗？”

华胥梦微微沉吟，向我投来平淡的目光，“还是有的，儒释道中的儒家思想，应该适用于所有的大荒界里的政治思想，佛家和道家理解的是天地人宇宙法则，而大荒界比较分散，实力相对薄弱，他们也只有面向大荒界里的人，才会考究并且注重人与人之间的关系，而其他大世界之所以会向大荒界传播自己世界的知识，是为了跟冥界抢人！”

“跟冥界抢人？这话为什么这么说啊？”一石激起千层浪，忽然间我来了兴趣。

华胥梦也不打算停顿，直接说：“因为大荒界人死后，会自动打通微型虫洞去到冥界，但是一个人如果生前接触的都是佛家或者道家的知识，那么死后他们的灵魂就会发生质变，开启去往佛界或者道界的微型虫洞！”

“而一个人如果生前又接触佛道又接触道家思想，甚至是儒释道三合一体的，这种情况就会进入混沌界，所以混沌界的人是最强的，至于为什么这八个大世界枪大荒界的人，就不得而知了，这个只有真正去了那些大世界，才能明白这些道理。”

“比如我们那个时代的有些先辈，在明白了这个道理后，就会辟谷坐化，或者深山结束余生，结束往生后，晋升大世界才会有新生，据说大世界里的人，寿命都很悠长，而现在我们这一批不想舍弃肉身，是想通过通往大世界的小通道进往大世界，通过几次实验得出，我们以大荒界的身体进入其他大世界，是完全没有问题的。”

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