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第144章 横扫马六甲285（第1页）

现代地理中对马六甲海峡的定义如下：马六甲海峡是沟通太平洋与印度洋的咽喉要道，通航历史远达两千多年。

它是亚、非、澳、欧沿岸国家往来的重要海上通道，许多发达国家从外国进口的石油和战略物资，都要经过这里运出。由于海运繁忙以及独特的地理位置，马六甲海峡被誉为“海上十字路口”。

经马六甲海峡进入中国南海（从新加坡到台湾附近）的油轮是经过苏伊士运河的3倍、巴拿马运河的5倍。马六甲海峡对于中国、日本、韩国，都是最主要的能源运输通道，是“海上生命线”。

毫不夸张地说，谁掌握了马六甲海峡，谁便掌握了欧亚非三大洲的海上财富。

历史上，在大航海时代，全球贸易迅速发展，马六甲海峡也迅速繁荣起来。在欧洲海权帝国开辟全球殖民地的浪潮中，葡萄牙人、荷兰人先后控制了这里。最终，英国人击败了荷兰人，成为全球海上霸主，控制了马六甲海峡。

进入现代社会后被日本人和新加坡人占据过，可唯独没有被中国人掌控过。

而在现在的历史进程中，马六甲海峡第一次被来自中国的势力掌握了，就在十六世纪中期，这个全球大航海时代刚刚开启，正要步入快速发展阶段的时刻，马六甲海峡被范凌恒掌握了。

嘉靖四十年的那场海战，为了不让消息走漏，范凌恒下令把所有大明水师的官兵杀个干净，因为就像三百年后那名伟人所说:“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

这句话是《资本论》中的原话，是马克思在论述资本原始积累的时候提到的，是对资本原始积累过程的无情批判和揭露。

但，如果没有这种血腥，如果不接受这种批判和揭露，在这个时代的什么时间，他才能够拥有自己的力量？

既然已经坚定了决心，看清楚了自己内心真正的渴望，那么范凌恒比任何人都要清楚，他需要什么，又需要做什么，才能最终得到自己想要的。

去年夏天那场海上大屠杀，给他带来了千万两白银的财富。

有了这些财富，他扩大了范式的海军力量，并和吕宋、爪哇临近马六甲海峡的地面势力做了一番“友好交流。”

有些能听进去的领主，范凌恒就用少量的金银直接把临海的土地买了过来；至于有些不乐意接受来自范氏好意的，顺我者昌，逆我者亡。

男为奴，女为娼也是基本操作。

在这个过程中，范凌恒才能知道，原来之前历史书上记载，在美洲，几十个手拿火铳的荷兰人便能把一个几千人的部落给控制住并不是空穴来风。

范氏二十几名子弟就横扫了整个爪哇临近马六甲海峡的所有领主，但凡有不听劝的，鸟铳开道，虎蹲炮殿后，那些还在用着弓箭长枪的土著人连范氏子弟兵的身都近不了，就得损失大半。

弓的最大射程一般在二百步左右，有效射程在一百二十步以内，而经过改良后的鸟铳最大射程可达到三百步，有效射程在二百二十步左右。

众所周知，打仗的时候攻击距离远近的重要性，所以，战争结果的一面倒也顺理成章。

在占据了马六甲海峡之后，范氏便摇身一变成为了亚、非、澳、欧沿岸国家往来的重要海上通道的实际掌控人。

俗话说，靠山吃山靠水吃水，靠着海峡自然要吃海峡。

为了彻底掌控马六甲海峡，范氏还多次和葡萄牙人在西亚以及南海一地的海面上正面交锋，虽然损失了将近一半的舰队。

曾经的马六甲这个海上枢纽的大部分人口由马来人劳动阶层构成，同时也有数量可观的外国人社群，最大的是古吉拉特人和泰米尔人，其次是爪哇人和福建人。

时任葡萄牙在马六甲的总督阿丰索·阿尔布克尔克在1511年征服马六甲的时候是采用了依靠当地人来拓展贸易的政策。

因为马六甲国内的族群结构非常复杂，所以阿丰索·阿尔布克尔克这个要地时候采取了结交泰米尔人来打击另一派，尤其是古吉拉特人。

直接的结果是后者在葡萄牙攻占马六甲后大规模逃离，剩余下最多的便是爪哇人和福建人，而这些由于禁海政策出逃海外的福建人也就成了范氏的天然盟友。

在范氏的势力扩展到马六甲海峡的时候，葡萄牙王室也和这些当地人人取得关系，使他们成为王室在当地的代理商。

这些代理商所进行的贸易也要分一部分给宫廷，从缅甸的马达班，东南印度的布里格德以及摩罗加群岛都有他们的身影，马六甲也不例外。

但葡萄牙君主在这些地方的权利是极其有限的，类似于中国古代语境中的天下共主，也就是说成为亚洲诸多统治者的仲裁人，而不是管理一个地域广大的帝国。

本质上还是基于成本收益的计算。

但尽管如此，当地的亚洲统治者们所进贡的钱币和货物都聊胜于无，这一点倒与中国的朝贡贸易并无二致。由此可见人性的一致性。而且葡萄牙人也不会干涉当地的行政事务。

只要确保权力运行稳定，不妨碍正常的贸易即可。

葡萄牙王室对马六甲的掌控实际体现在所有往返于中国的货物都要缴纳百分之八点五的关税。

在之前的历史上，在个体的葡萄牙商人逐渐打入沿海市场和葡萄牙官方的软磨硬泡之下，葡萄牙人最终于1557年，也就是嘉靖三十六年取得了澳门这一租借地。

广州-里斯本之间的贸易在未来的两个世纪内都延绵不绝。

在更加东方的地域，1543年，也就是日本天文十二年，三名葡萄牙人在日本南部的种子岛登陆，铁炮和天主教还有天妇罗都相继传入。

九州的实力派大名大友宗麟更是皈依了基督教，以争取葡萄牙人的火器支持和更为广阔的贸易市场。

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