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第172节（第3页）

凌阳却说：“好了，没事了，你们继续收拾吧。”

那名受伤的工人坐起身，摸了摸自己的额头，说：“咦，我的额头怎么不痛了呢？”

众人赶紧偎过去，盯着他的伤口半晌，猛叫：“伤口居然自主痊愈了，我的妈呀！”

可不是么，工人原本磕出了一个血洞的伤口，居然以肉眼的速度开始恢复愈合，看得众人即是啧啧称奇，看凌阳的目光也变了。

“这位小大师当真是高人呀。”

“对对，高人，绝对的高人。”

凌阳说：“行了，别只顾着说话了，赶紧把这儿收拾了离开。天黑之前，务必收拾完毕。”

工人们再是愚钝也知道今日工地确实邪门，也不敢造次，以最快的速度清理了工地垃圾。

等现场收拾干净，工人们也都离开后，天也黑了下来，再一次叮嘱工人要保密后的张超走过来问凌阳：“大师，您说，这地底下还有什么凶恶邪物，是不是真的呀？”

凌阳看他一眼说：“是，麻烦张主任不忙把外头的隔离带拆走。”

“哦，好。那，今晚我还要来吗？”张超问。

“不用，我一个人来就成。”地底下可是镇压着一个凶物，普通人要是接触了，也只有死路一条的份。

……

等人全都走完后，凌阳在周围附近布下结界，不让任何人闯入，否则丢了性命不说，还有可能影响到他。

结界布下后，凌阳深吸口气，使了遁术，钻入地底。

遁术，科学的解释就是一种用特殊技术进入各个纬度空间借助其它物质逃生的办法，以玄学解释就是道术中的一种术法。

遁术系统的最主要的分类，包括山（仙）、医、命、卜、相五类，后三术又归类于术数。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

而日本的忍者，也就是运用的五行遁术，远不及我国一直以来所保留的高深。

五行遁术只是遁术中的冰山一角，遁术的种类很多，五行遁术是最简单的。

遁术的运用要达到“神鬼莫测”的效果，是需要修炼的，主要是两方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是体能以及念力的锻炼。在面对危险时，身体可以做出灵敏的动作，达到形神合一，即是高手。

遁术俗称遁法，是由易学、玄学演变而形成的一种法术。是古人开启另外空间通道，转移物体的方法。由于动用了超越人类空间的能力，自然要受到宇宙法则和天道的制约，施展者不能心生邪念，用遁术做非法之事，否则遁术就会失效，施展者也会受到惩罚。

比方说，那些说来就来，说走就走的高人，也是遁术的运用，他们可以自由的在不同的空间里穿越。高功夫的人也可以轻易的遁入另外空间。

凌阳施展的遁术，就是道家术法中的一种，土遁术，与移形换影有着异取同工之处。

地府是由石头与混土混合而成，凌阳遁起来也略有些艰难，好在，往下遁了二十来米左右，脚下一空，人就站在了地底一处空地上。

“地底果然另有洞天。”凌阳站在漆黑的洞里，心头暗忖。

凌阳从空间里掏出夜明珠，照亮了身边斗室之地。只见周围是直径两米宽的洞，如同深井一样，漆黑不见底。

凌阳赶紧用神识感应了出去，并放出放莫愁和无忧。

莫愁咬着凌阳的裤管，呜呜地轻叫着，身子有些发颤，显然，这处墓穴有些邪门，以莫愁的本事，都害怕不已。

无忧就更不用说了，趴到凌阳肩上，死活不肯走，叽叽尖叫着告诉凌阳，这是一处墓穴，相当的恐怖，里头镇压着超厉害的人物。

凌阳轻拍了无忧的脑袋，用神识安抚了两句，开始朝前走着。

夜明珠的光茫照射在两边壁岩上，全是用石头砌成，一点杂草都没有。不知走了多久，眼前忽然出现了一个石门，石门紧闭着，足足有七尺宽。

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