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任青纠结的地方就在这里,走往生者的话,可能只得给饕餮法无目法凑合再找一门术法了。
他的目光看向轮回者。
“轮回者”最好理解,应该类似于佛门术法的生死轮回。
佛子掌握佛门术法后,待到背后浮现佛图后,甭管修为如何,都足足能活过十世。
轮回者则是三世。
任青理应考虑选择轮回者,这条异化路线比较适合保命,但他看到三世牲畜,却不免生出犹豫。
根据任青的观察,魂魄压根没有轮回转世,但按照佛门的说法,生灵死后会根据善恶因果前往六道轮回。
六道轮回中有着人道与畜牲道,一旦堕入畜牲道,便转世成毫无灵智的蠢物,受尽磨难而死。
道门也有类似的记载。
任青略有些纠结,虽然轮回者看似鸡肋,但毕竟能多两条性命,其余修士都求之不得。
至于转世成牲畜的问题,万一往生术晋升高境界后,能转世成人,放弃实属可惜。
要不是任青是凭借着信息流掌握的往生术,压根就没有术法具体的修行内容。
他肯定会找几位有志之士修炼往生术,把各异化路线的优缺利弊都搞清楚。
“等等……”
任青随即一拍脑袋,主魂意识再次降临长生禁区。
任青这回倒不是为长生树,主要想看看未安镇遗留的典籍,有没有关于往生术的记载。
他先去询问了下徐三亮,后者立刻告知给任青,类似的典籍其实都在族老那里。
任青心急火燎的来到城镇角落的院落,里面住着位七八十岁的老人。
老人见来者是任青,便未阻拦,将典籍一股脑全给了后者。
他在经历过仙人覆灭未安镇的事端,早已没有半点心气,一只脚都已经迈进了棺材。
任青也不客气,拿起典籍便告辞离开。
他花费一整晚将典籍从头到尾翻看了一遍,结果内容都是未安镇供奉选人的历史。
比如说某年某月,献祭多少民众求得仙缘。
任青看着看着表情凝重了起来。
获得仙缘的民众能活到一百五十岁以上,但死后尸体却会生有古怪,钻出野兽昆虫。
可见长生禁区的往生术诡异物,说不定也是轮回者的异化路线,所以长生种才死而不僵。
任青立刻放弃了轮回者。
宋宗无曾经和他无意间说过,佛门术法的轮回转世是三魂七魄散去后,独留的一点灵光不灭,最终落进孕妇体内胎儿转世。
轮回者的转世却钻出原本躯体,那意义就不同了。
对于追求长生不死的任青来说,寿元枯竭就代表着身死道消,根本不存在寿终正寝。
但要被强敌击杀,那轮回者的能力就完全没有意义了。
任青还不如寄望于披甲功,此术法在达到阴差境以上,只要自己身死,白骨会复苏成“白骨仙”,能借此存活于世。
“看来只能往生者了,不行就用作死人经的次要术法。”
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