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等到过了几代人之后,土地开始渐渐向着豪强手中聚集,大量农民失去土地成为佃户或者流民。
国库收入骤降,支出却不能减少,甚至为了维稳逐渐增加,财政日趋紧张。
对农民而言,失去了土地之后,自然也就成为了起义造反的天然候选者。
对国家来说,每当一个失地的农民成为流民,也就意味着政府对地方的实际控制力降低了一分。
动乱的因子增加一分。
这个时候,只需要一根导火索,或许是天灾,或许是人祸,就可能成为压死一个王朝的最后一根稻草。
这也是为什么即使到了王远的时代,各国也一直都在警惕贫富差距过大。
为社会和谐只是表面,防止社会底层变成炸药桶才是根源和现实。
如今,最最关键的社会资源,终于开始突破上限,有了打破王朝和族群既定天命的可能性。
天命!国运!
就跟王远当初在大陵王氏的祠堂中醒来时,黑云压顶、朝不保夕一样。
如果不能奋力自救,惨死当场都是早晚的事情。
【九兵】提出的计划不少,却一直没能触及根本。
王远主持的“道法工业体系”却真正做大了蛋糕,让持续了千百年的农业文明步步跃升。
带领这个族群,在群诡环伺中,一点点挣脱必死的命运!
“道法工业革命”只是其中之一,等将来“高产作物培育”和“现代医疗体系”显露威能。
国运族气必定继续上扬。
“真是后生可畏啊!”
有那一枚失而复得的玉角为证,【炳灵公】这才算是真正看到了人族未来的曙光。
要知道【太岳九圣登坛法】中各大俗神化身的道行,决定着炳灵公本身的境界,人道本身的发展又决定着俗神的道行。
一环扣一环。
这位天下俗神之首,便是这个世界上最希望人道发展有所突破那一位。
在被王远扶起之后,他刷地打开了他那一副写着狂草“九兵一把土”的折扇,彻底下定了决心。
‘不就是一个能把仙人也给拉下马的【众生劫】吗?
老夫这哪里需要哪里补的一把土,为这一道千载难逢的曙光添砖加瓦又有何妨?
改日老夫便送你们一份大礼!’
第五百八十九章祖龙皇陵,山棺行尸
从钧州洛阳再向西六百里,便是雍州治所——西京城。
在城东约莫八十里处的骊山脚下,坐落着一座单单地上部分,就好像一座黑色山岳的巨型陵寝。
下锢三全,上崇山坟,其高五十余丈,周回五里有余。
虽然这陵寝的地表建筑早已经在漫长的岁月中被摧毁殆尽。
但若只论规模,不要说是北邙山上的枭神墓,就是大炎的太祖皇帝都远远不能与之相提并论。
只因,这里便是赤县神州第一位大一统皇帝的陵寝。
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