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迷失的蝙蝠20（第2页）
「我们是道友，同修，也是知心的人，对彼此充满了好奇，不一不异近之于道，而且愿意付出！祝福对方更上一层楼！」
是说得太美了！天珠儿感动得扭动蛇腰：「哇！我也要！」
「什么？」功夫不是说书？要去练！
「跟你一样！」
「好哇！你去修！晚上换我睡中间，看你会不会醋死？」
天珠儿娇滴滴的说：「不会！不会！」
「食色是大宗，却也是生命的一部分。」月圆圆说。
她拍拍天珠儿的背又说：「我们还有更远大的目标去达成！」﹙老柏火箭船出品﹚
下午五点多我起床了。
又去打字，po文章，写小说稿本。
记得十几年前在达观山上，心里也并没有什么外道的邪论？只明白悟道与生存是两回事！
修行的生活跟现实的努力，并不衝突？却也不一样！
当时，为了活下去，我必须把素贞守住。
为了道业，我必须持久的修行并且力行！
在既定政策下，净化自己，把握现在。
我与素贞的爱，并不是十分的缠绵悱惻？她的需求不多，只要守住她就够了！
行阴的十魔，对我而言，并没有造成太大的震撼？
我在绝地守住最后的堡垒，在山上，小心谨慎的活下去！
当然。你必须有收入，俭省的花用，有爱有怜，有恩有义，有那么一丁点的希望，以及全力以赴的乐趣！
过去已经逝去，形同死灭，悔恨是没有用的！也不必要！
我本来以为会在山上终老呢？想不到很快就被九二一大地震，赶下山。真是世事难料呀？
修行是点滴在心头的功夫！不可能一下子就完工的？
其最大的功用即是：全然的净化自己，以及自己的命运，进而影响身边的人的未来。
我静下来，又整理了一则行阴十魔。
男女之间的事，好像吃饭喝水一般，不再霸住我整个生命！
行阴第五魔，四种矫乱。
佛说：「又在三摩之中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便！
穷生类本，观彼幽清，常扰动元，于知见中，生出计度的人？这个人坠入四种颠倒，不死矫乱，遍计虚论。
一者：是人观变化元，见到了迁流处，也就是元真本元迁流而出的那个口。名之为变！
见到出山的泉水相续不停的流逝之处，名之为恒。
见到了所见之处，名之为生。
不见见处，没有我的影子；名之为灭。
相续之因，性不断处，名之为增。
正相续中，中所离处，名之为减。
各各生处，名之为有。
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