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写于上架（第3页）

为了让诸君有更好的体验，予还在其中添加了一些外传。本来是要叫番外的，只是这是岛国翻译过来的舶来品。华夏本来就有外传一说，就不用他人的了。

外传之中，文风较为轻松，想象与现实并存，诸君有喜欢幽默风趣的，可以一观！

另：

求鲜花。。。。。。。

求评论。。。。。。。

求收藏。。。。。。。

求首订。。。。。。。

下里巴人即是阳春白雪，仆再次谢过诸君的浏览阅读。希冀诸君，多多提出意见与建议。褒贬是买家，无评不丈夫！

《人不寐》前后经历两年，先后修改了五稿。

之前是以《三国演义》这样的文风为主，但已经远远不能跟时代的变换。

以下为作者一稿言：

仆以为，虽是世事尝变异，运数杳（yao）难寻。然，经典为何为经典，就是其深厚的文化底蕴，还有三分假七分实的时代考察。当代所谓国风，常常成为一些大师赚眼球及赚钱的工具。却没有多少人真正地坚持在不能赚钱的基础写一些敬告青年类的东西。

也许作者的论述过于主观，有失偏颇。然，只是想通过文笔描述一个更为真实的环境，求尽量没有误导，不会有太大的纰（pi）漏。对于一些文字，注音，注释，也是想让诸君能看得明白。

汉子千千万万，到了当代却只有数千仍然存在于生活当中。在感慨这种时代变迁的同时，也在敬佩那些秀才，茂才，真的是读万卷书。不管他们是不是腐儒，是不是孔乙己，他们都有值得敬佩的精神，值得效法的风骨。

唯怕数典忘祖，要到诸夷去学习国风，学习汉唐衣冠，学明脊梁，那才真正是本末倒置了呢！

本书运用了大量的“可能，也许，大概，或者”，只是出于文字的谨慎，希望各位看官不要嫌弃作者啰嗦。至于大汉的风物描写，都是作者收集了大量的资料，加一些道听途说和自己的想像去构造的。

也许，这样能给大家一个真实的大汉帝国的印象。

余又说也许了。

那便先这样吧！

也许可能大概或者，诸君能因为此更为细致地读一读。

为了让诸君有更好的体验，予还在其中添加了一些外传。本来是要叫番外的，只是这是岛国翻译过来的舶来品。华夏本来就有外传一说，就不用他人的了。

外传之中，文风较为轻松，想象与现实并存，诸君有喜欢幽默风趣的，可以一观！

另：

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下里巴人即是阳春白雪，仆再次谢过诸君的浏览阅读。希冀诸君，多多提出意见与建议。褒贬是买家，无评不丈夫！

《人不寐》前后经历两年，先后修改了五稿。

之前是以《三国演义》这样的文风为主，但已经远远不能跟时代的变换。

以下为作者一稿言：

仆以为，虽是世事尝变异，运数杳（yao）难寻。然，经典为何为经典，就是其深厚的文化底蕴，还有三分假七分实的时代考察。当代所谓国风，常常成为一些大师赚眼球及赚钱的工具。却没有多少人真正地坚持在不能赚钱的基础写一些敬告青年类的东西。

也许作者的论述过于主观，有失偏颇。然，只是想通过文笔描述一个更为真实的环境，求尽量没有误导，不会有太大的纰（pi）漏。对于一些文字，注音，注释，也是想让诸君能看得明白。

汉子千千万万，到了当代却只有数千仍然存在于生活当中。在感慨这种时代变迁的同时，也在敬佩那些秀才，茂才，真的是读万卷书。不管他们是不是腐儒，是不是孔乙己，他们都有值得敬佩的精神，值得效法的风骨。

唯怕数典忘祖，要到诸夷去学习国风，学习汉唐衣冠，学明脊梁，那才真正是本末倒置了呢！

本书运用了大量的“可能，也许，大概，或者”，只是出于文字的谨慎，希望各位看官不要嫌弃作者啰嗦。至于大汉的风物描写，都是作者收集了大量的资料，加一些道听途说和自己的想像去构造的。

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