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六百六十二章 神谕（第3页）

只看这番互动，就不难发现，洛阿神中的神秘羽蛇神撒贝，与自己教派神职人员之间的关系，与其他神庙是不同的。

这是一位高高在上、被信仰、被敬畏的神祗，而不是被变向奴役，制造神力的肉猪。

黄金羽蛇这时已经变得愈发的鲜活，它不再是壁画石雕，而是从中脱出，光翼舞动，带着残影，那形似王冠的黄金羽冠光芒璀璨，无法逼视，它透着神圣和威严，猩红而没有瞳仁的眼睛却又为其增添了残酷和凶暴，如果说这是一位战神，也不会有多少人质疑。

低沉却又极具穿透力的声音响起，从四面八方，像是雷霆，振聋发聩。

“有一个背负原罪的恶人，出现在这片土地上。我的仆人，你要找到他，献祭给我。若能完成，你将获得永恒眷顾的赐予，成为圣徒。”

“您的意愿，就是我的方向。您的敌人，必将灭亡。”乌祖拉一边向着黄金羽蛇叩首，一边说。

当乌祖拉说这番话时，身上亮起赤金色的光芒，虽然不能与黄金羽蛇的相比，但也很有些看头了。

这是神力亲和的体现，意味着信徒此刻的心态非常虔诚，言词句句发自肺腑，从而建立了比较稳固的信仰渠道，与神之化身的神力产生了共鸣，流转并容纳了一部分。

黄金羽蛇对这个效果自然是满意的，它没在说什么，而是渐渐虚化成光影，光影消失，羽蛇也重新化作壁面上的石雕，仅有淡淡的金光余韵留存。

乌祖拉长跪不起，也始终不曾抬头，神是不可直视的，哪怕是祂的仆人。

直到眼角的余光看不到地面石板上映射的那漾动如水的金光，乌祖拉才抬起头，然后站起来。

她看了看自己身上流转的发着些赤色的金光，确定刚才的一切不是梦。

赤色代表惩罚、血腥、杀戮、献祭，是她这次接受的神谕的任务性质。

她又静静的伫立了一会儿，感觉心情平复了许多，便开始施法。

作为神的仆人，她使用的自然是神术。

神术的术法模型都是现成的，而且也不会体现，且不需要使用者懂，使用者唯一需要的就是对神的虔诚，自然就会有神术使用权限获得。

当然，这是正常情况，像赫希斯神庙的祭司等神仆，肯定不是这样的。

随着神术的施展，流转在乌祖拉身上的金光，都汇聚到了她的头上，形成了一个非常威风的、带有面具的黄金羽蛇冠冕。

这面具只遮上半边脸，很是立体，与鼻子位置对应的是前突的羽蛇嘴上半边。

面具与之前的黄金羽蛇有些神似，也拥有一双猩红放光而无瞳孔的眼睛。

这是神谕的证明，也是神的祝福，力量的赐予，权柄的证明。

当戴着这样的头冠的乌祖拉出现在圣器库，看守们都对她行单膝跪拜礼，平时是无需如此的，但现在，她有这个逼格。

这个格位，能让她发动圣战，自然也能让她自圣器库取出黄金权杖。

这权杖的顶端是象征着大地托举的金色半圆托环和其上类似磁悬浮般始终悬浮的象征太阳的黄金大饼，在托环和杖柄的连接处，拴着三根黄金羽翎，那是神的翎毛，是这权杖的神圣缘由，以及力量的源泉。

当乌祖拉出现在这权杖前，一个巨大而华美的黄金魔像虚影出现，阻挡了她的前路，用冰冷而毫无感情的眼睛盯着她。

乌祖拉毫无畏惧的与之对视：“奉吾主撒贝神谕，我将让这片土地沐浴在祂的荣光中。”

羽蛇面具的猩红之眼与魔像虚影的冰蓝之眼对视，后者很快被染红，而后消散而不是进一步凝聚，道路畅通了，乌祖拉拿到了黄金权杖。

如果说黄金羽蛇冠是权柄，那这黄金权杖就是虎符，有了它，就能让神殿武士出生入死，哪怕战至最后一人，没有她的命令也不能退。

紧握了黄金权杖的乌祖拉深吸一口气，自语道：“我会胜利，让神的光照耀这土地。”……

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