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二百九十九章 毁灭输出计划（第3页）

蛇父伊戈在他回来之前，让他小心沙菲克，他心中还不太服气，觉得伊戈是谨慎过头，长他人志气，灭自己威风。

而这一次行动的失利，则让他也有种见识了沙菲克冰山一角的感觉，他估计，就算是蛇父想要拿下沙菲克，恐怕也得是将异域的力量抽调大半，并且确保沙菲克不避重就轻，而是愿意死磕，这才有机会。

所以，蛇父伊戈派他回来打前瞻，收集情报，以及尽可能的搞的沙菲克鸡犬不宁，不能高速发展，这样的安排没毛病。

那么他呢？搞事是一定要搞的，却也不妨借机强化自身，具体怎么做呢？

他一早就有了谋划，他要在这个世界，重演异域的大事件。

当然，他现在没有足够的技术和资本搞苍穹帷幕，他的目标不是针对全球，而是一国。

具体的目标国度是日本。

在罪魂世界，天朝上民并不带有一丝怪味，而是一个事实，人家在年占全球年90以上的背景下举国飞升了。全天下都没有比这更牛逼的国度了，真的是很天朝，很上民。

日本等周边国度，直到几百年后，都流传着当年的美好传闻。

当然，这里边有大名们多年来刻意宣传的原因，毕竟只有这样，他们这些渡种而成为大名继承人的统治者，才有足够高的血统逼格。比高天原脉系的天皇是差点，可我也是仙人之后，生来高贵，不是贱民可比的。

天朝飞升后，东方世界有两个国度的人自我感觉良好。

首先就是当年使劲拷贝唐宋文化，并且自认传承一直很严正的日本。其实，和族还是有自己的东西的，像神道教，东密等等，这些宗教，其实就是古典时期的文化的富集点，正所谓国之大事，在祀在戎，那个民智没有开化，文盲居多，文化信息的主要传播途径，就是宗教信仰。

其次，则是北华。

借着唐末之乱新崛起于中原北方的辽帝国，尚未来得及全面向宋学习，宋就举国飞升了，但辽帝国毕竟占据着燕云十六州，也就是后世天津、北京、河北一部、山西一部等地。

在那里生活着不少汉人。这些汉人成了后来北华的主体。其中，宋国飞升带来的震撼性影响，对他们翻身做主人的影响很大。

然而成也血脉、败也血脉。这些汉人后来十分注重血统，并以之自居。这其实就丧失了汉民族不以血脉论、而以文化认同感论的开阔、包容的精神。

本源世界汉民族一直强调汉唐，就是因为汉朝的汉人铁骨铮铮，全民尚武，士大夫出入朝堂佩剑，君子六艺，可不是说说而已，提枪上阵，基本没问题。

而唐则自信激昂，包容、开阔，泱泱大国气度，万国来朝，所以才有李白那种能写出大气魄、大格局佳作的诗人。

有较佳的社会环境，才能培养出格局气象宏大的人物，唐的开阔，宋的富有，才有李白、有苏轼这种级别的大文豪。

北华汉人跟纯血巫师般玩血统高贵论，以至于一直是少民，虽然靠着其聪敏和勤奋，倒也混的不差，却也不过是本源世界印度婆罗门的那个程度。

越到现代，越是需要足够多的合格产业人口出，才能推动生产力，缔造强国。而北华就没有了这样的潜力。人口成了他们的短板，血统高贵论导致一直跟其他民族不太和睦，所以在罪魂世界，北华是不及民族单一的岛国和族的。

但在黑暗罪魂世界，一切都被蛇父伊戈破坏了。他在东方打造了一个奇特的地狱国度。

之所以没有继续在中美洲当他的羽蛇神奎扎尔科亚特尔，而是跑到亚洲另起炉灶，是因为黑暗世界的蛇父伊戈，亲眼目睹了凡人时代的世界变迁。

然后他意识到，中美洲的那些土着民，被祂给玩废了。

他的判断依据来自两方面，一个是种群的基因特质，一个是民族的文化传承。

大搞血腥献祭的中美洲文化，从这个两个角度衡量，都很渣。因此蛇父伊戈第一次降临黑暗罪魂世界州，就决定选择相对而言材质较佳的东方人，作为国度基架人口。

而伏地魔的打算，则是重现伊戈在日本的操作，毕竟他在那边也是以助手的身份，参与过不少具体项目的……

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