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与陷入跟空气斗智斗勇心态的无惨不同,苏秦又恢复了一开始的好心情。他察觉到体内的力量正在一点点的积蓄,这使得他预感自己再隔一段时间,会陷入沉眠中,完成进化蜕变的下一阶段。
“应该要找一个能够安全进行休眠的场所,不然万一自己睡着了,中途被人趁机搞事,那岂不是要命!”
小说漫画里太多这种什么神兽怪物睡觉中被人屠了成战绩的内容了,苏秦对此自然比较上心。
“日本国内暂时别回了,无惨一向是小家子气,心眼又奇小无比,现在吃了亏铁定会火急火燎的找我麻烦,我又没必要现在跟这家伙硬碰硬,干脆在海外找个地方完成了晋级再考虑其他事”
苏秦决定去找个安全场所完成接下来的升级蜕变,为此,他决定在海上找个无人岛。
日本身为一座海国,本身就是个大海岛,而在日本岛国周边地带也有不少小岛,日本习惯将了除本州、北海道、九州、四国、冲绳本岛等5个岛屿外,其他附近被认为是国土的海岛称之为“离岛”,据日本的说法,日本大约有6800多个离岛,只有少数岛屿有人居住,无人居住的岛屿自然就是无人岛。
现在是明治年间,日本国内的开拓还未完成,对于周边离岛的开发程度就更不用多说,苏秦在大海上顺着海浪移动,漂了三天时间总算找到一座无人岛。
这是个位于九州岛西北部的无人岛,岛上有一座火山,从远处的海平面能够看到挺拔的山体,昂然耸立于海上,海拔四百公尺的山岳恰好就成了船只据以行进的目标。
这对于周边航海的渔夫们而言,是个非常显眼的存在,而且因为这座海岛有一处天然避风的海港。在海上风浪较大的渔期,这座无人岛偶尔会成为船只避难的地点。
除了岛中段凹型的天然港口,岛的其他几个方向都是悬崖峭壁,苏秦来到岛上后,就找了一处隐蔽的地点,直接在地上挖了个深坑,打了个深达十米的地洞。
他挖出这个地洞就进行了一番改造,将地洞制作能够适应自己长期蛰伏,做完这一切后,他就不再浪费时间,开始呼呼大睡。
“下次醒来应该是几个月后了吧?不,这次感觉倦意比较沉,我可能要睡很长时间。”
苏秦在心里打了个哈欠,他的意识没过多久,就彻底的沉睡过去,沉眠于梦乡之中。
只是,与他之前的预测不一样,他这一次睡的相当的久。
一年过去了,两年过去了,十年过去了时光宛如白隙过驹,稍纵即逝,眨眼就过了三十余年,就在苏秦陷入休眠沉睡的这段时间里,整个世界飞速变化。
西南战争结束之后,伴随着萨摩军的失败,日本进入了近代化、工业化的高速发展的通道,在明治政府高喊着“富国强兵,殖产兴业,文明开化”的口号,这个国家颁布了一系列锐意改革的法令,开始改革军警制度,创办军火工业,实行征兵制,建立新式军队和警察制度又通过积极引进西方科技术,引进缫丝、纺织这些轻工业,开始大力扶植资本主义的发展在教育方面,日本开始学习西方教育模式,提高国民知识水平,培养现代化人才。
只是看似繁荣的盛世背面,也隐藏着另一层的危机,那就是日本国内本身存在的社会矛盾,难以通过改革来解决,在进入资本主义的快车道后,虽然国家得到了极大的发展,国内也诞生了新兴阶层,可是对旧势力清除并不彻底。
经历过幕末战争和大政奉还之后的明治政府,本质上还是以天皇为代表的旧有的贵族阶层变身为华族后,依旧通过议会依旧掌握着政权,经济、军事改革的权利。
新兴的资产阶级在崛起后,很快就想获得更多的权利,而失去特权的下级武士们也不满意国家的变革,大量的社会因素相互影响,不断激化国内矛盾。这种国内矛盾不一定就是直接的经济问题,也是一种政治问题,然而本质上还是国家利益问题。
这时候就需要一个转移矛盾的途径,这就是“堤内不足堤外补”,而对于当时的日本明治政府来说,最好的一个转移矛盾方式无疑是对外战争和扩张。
早在明治维新初期,板垣退助、江藤新平、西乡隆盛等人就提出了征韩论,只是因为被大久保利通、山县有朋等人认为时机未成熟而受到反对。
然而,日本当时的执政首脑也只是认为“时机不成熟”,并不是反对征韩论本身,这也说明日本国内对于对外扩张的动机始终存在。
时值19世纪,殖民主义大行其道,各工业强国乐此不疲的攫取海外财富,占领新的领土,玩的是不亦乐乎。
日本人看到欧美鬼畜在世界上攻城掠地,侵吞殖民东南亚各国,一方面心忧自己有可能遭遇不测,另一方面也眼馋于欧美鬼畜肆无忌惮,仗着国力在世界上为所欲为的行径。
特别是随着岛国的国力越来越强盛,对外“开拓万里波涛,布国威于四方”的意图也就越发的明显,而这也是日本开始走歪落的一个显而易见的征兆了。
三十年后,明治的年号改为了大正,新天皇登基。日本在经历甲午之战击败了大清,又在日俄战争中胜出,国力愈发兴盛,已经成了不折不扣的远东列强。
通过战争获得了朝鲜和侵吞中国东北,取得了“南满”地区获得的资源,成为这个新兴帝国现代化的基础。
对于民间来说,从明治末期到大正初期,这时的日本工业已经摆脱了轻工业阶段,海运、重工业、殖民地企业得到了显著发展。
社会环境开始变得富裕,生活水平显著得到提升,这对于生活在这个国家,这个时代的普通人来说,这算是一段较为平和的时代。
然而所谓的大正浪漫的本质为何物?无非将他国视为被被奴役、可供践踏的“征服之地”,将他国民众的民脂民膏湖吃海喝侵吞占有,这就是所谓的大正时代的本质。
当然,这时的日本民众还无法感受这些,抛开那些革新之风吹不到的乡下地带,日益西化的城市之中,从政府层面到老百姓,大家纷纷戴礼帽,穿西装,坐电车,开始学着喝咖啡,吃牛排,人们沉浸于这样歌舞升平的生活之中。
这是个新时代,那些沉旧的,被认为有传说色彩的事物仿佛在此消失,古老的东西将被新生事物所取代,只是越接近变革到来的时期,变化带来的冲突也越发的激烈。
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