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第67章 知先后明得失敢为人先68（第6页）

“我所有的问题，已经在刚才问完了。”

神白须拱手作揖，笑道。

抬剑再皱眉，心中虽然有些疑虑，却也懒得再开口去说，对于眼前之人，她说不上厌恶，却也讨不起喜。

因为他太聪明，太醒悟，太自我，这种人永远知道自己处于一个什么状态，什么位置。

所谓的知己知彼也不过如此，至少，神白须相当有自知之明。

“姑娘险些坏我大事，我于情托你，姑娘却屡次剑走险招，好不自重。”

神白须辞别抬剑后，抬剑依旧独坐水亭，而在此时，自虚无之中走出一位黑衣儒雅男子，他微微皱眉。

抬剑看着手中金丝缠绕，以及掌中在刚才领域之中取走的某人的头上神元。

金丝来回缠绕，透过那团神元丝丝转转。

所谓神元，在神骁，指的是一个人的三花聚顶，为天地人三花。

而这三花，指的是，聚气，化神，还虚。

所谓聚气，于人至于天地，以气纳身，变通游走，以此才能探人不可探，知人不可知，乃人之极致，用以触碰大道的触须。

所谓化神，便是通神，在人能够凭借气之一力接触这天地之间的大造化之后，便可摘云采雾，觅风寻雨，便可敕火呼雷，以通万法而归一，而这里的归一，便是人。

所谓还虚，便是超脱，其中玄妙，无以言论，其中精妙，不可言说，只知能够化腐朽为神奇，能够令淤泥之躯褪尽铅华，意为涅盘。

而在这三花之中，又有五气朝元之说。

人之灵气，一阴一阳，一乾一坤，一天一地。

而人之精神，是为元气，而元气，自内而出，自内而源。

这其中可分为，金，木，水，火，土，相生而相克，因此神骁古人乃揉以调和而动之神意。

神骁人以为，所谓三花五气便是人之根本，前者是人能够接触大道的触须，而后者，让人向内探发。

也因此，神骁自古以来皆相信，智者向内寻求力量，以自身而调和天地，是为乾坤腾挪，我为大道。

而抬剑手中的神元，便是三花天地人之中的人花，这摘走的，乃是神白须所持大道造化，这无异于杀人父母，不，比杀人父母还要歹毒。

“你那一剑不单单截走了神白须顶上三花中的人花，更折伤了地花，坏了他的气府，无异于挑了龙筋。”

“如此还要不够，还要阻他的二气，让金木相克，火土相杀，加快了毒素的遍走，何等歹毒？”

李世卿大袖一甩，怒气恒生，这位千年间都不曾同人动怒的天下第一谋士，如今却也失态，可这也足见其对神白须的重视。

“先生莫要唾我歹毒，若不是先生泄以天机在先，告诉神白须以引天谴杀我，又何必遭此横祸？归根结底，错在先生。”

“再者，小女子只是受先生所托，于一人情尔，我可以不杀他，却也没说不会害他不是？”

抬剑收去那人花神元，起身直视李世卿，后者皱着眉头，眼睛微眯。

“这个人不能死，如果可以，我宁愿自己接手这局面也不希望有谁能折了他分毫，只是碍于殊途不同道，草草罢了。”

“可却也非姑娘算计得了的，你所为究竟有无立场我不在乎，他神白须要是真因为你这一剑折了……”

“我就要你的命。”

闻言，抬剑眉头一皱，惊异非常。

她很难想象李世卿竟然会为了一个才不过一面之缘口头之交不过几句的神白须而如此破道。

更难以想象，一个活了千年，坐看数十座王朝兴起衰落，哪怕是连圣人都不能奈之如何的老怪物会和一个只知道抬剑杀人的小辈争高下较大小。

“那先生就走着瞧吧。”

说着，抬剑毫不在乎的踏破虚空，行于须弥之间。

独留那一袭黑衣独守空亭。

而李世卿抬手一挥，霎时间拨云见日，本波澜潺潺的湖面竟静若明镜，他面色和煦，清风徐徐。

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