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城隍乃是生死之君,也是阳世阴神,正符合生死帝君与周铁戈的契约,以后阳世魂魄,先经由城隍审判,再运往幽冥,为善者,入太行阴庭享受阴寿,为恶者,入幽冥佛国施加刑法,善恶有报,再入黄泉寻求来世。
生与死的规则进一步完善,就像生死帝君第一次诞生之时,将阳世和幽冥彻底分割所作出的巨大贡献一样。
只不过当时生死帝君虽然分割了阳世和幽冥的界限,但同时也削弱了阳世和幽冥的联系,以至于众生进入黄泉寻求来世的机会渺茫,只有那些修行者才会有很高的机会。
但现在,通过城隍这位生死之君,幽冥和阳世再次加深了联系,这种联系是有序的,而不像是太古时代一样无序,同时这种联系也让轮回转世变得更加轻松,此世的人拥有更多的机会寻求来世,而不是彻底回归天地本源之中。
文明的传承不再仅仅只是通过血脉,普通人同样有机会可以继承前世的宿慧,这让人族本身完成了质的飞跃。
这巨大的命运波动,让未来的声音忽然之间响彻整个天地。
“礼赞承天秉地司民护国升福明灵帝君,无量威德,总管十方幽冥,无量慈悲,护佑众生轮回。”
……
一声声祝祷之声从未来传来,清晰可闻,这是周铁戈的神号,城隍乃是城中之君,无论天下如何变化,只要幽冥和阳世的规则不变,他都将坐拥整个天下的信仰香火。
人道之火从命运长河中燃起,每个人都在混沌的河水之中绽放出萤火般的光辉,这光辉汇聚成为一条清晰的路径,在无数未来的混沌选择之中,抵达那圣人期盼的大世。
天下人人皆可为士。
圣道光辉从未来延伸到此处,没有了周铁衣的压制,生死帝君也全力调动属于自己的力量,打通过去的圣道光辉。
圣人,过去在,未来在,现在自然同样在。
一座虚幻的圣道之桥在生死巨蛇身下浮现,大夏皇帝能够借助周铁衣登临圣位,完成自我的妥协之后,周铁戈和生死帝君同样能够登临圣位。
周铁戈和生死帝君互为依存,生死帝君损道赋予周铁戈权柄,而周铁戈扩张这份权柄反补给生死帝君。
只不过两者的关系是平等和共生,并不是万年前那种一方为主导,一方为附属。
“该死!”
三十三天之上,感受到命运变化,大夏皇帝的脸色第一次出现巨大的变化,原来周铁衣口中的佛法南渡是这个意思!
他们都被周铁衣骗了,将注意力放在佛法之上,却忘了这佛法一路上的目的不是成就佛法,而是成就一位阳世的幽冥帝君!
但此时生死帝君和周铁戈的配合是如此完美无瑕,无论是佛教,佛家,莲世界,幽冥众神都已经有无数众生看到了那清晰的未来,再加上生死帝君本身的位格,这个未来的点已经确定,两者成圣几乎不可阻挡。
不能阻挡,但并不是意味着不能够延后。
大夏皇帝手中浮现一枚玉玺,这玉玺神威无量,蕴含整个大夏的意志。
“朕乃天地之主,尔等成圣之时,乃是佛法南传之日!”
他当机立断,帮助周铁戈和生死帝君锚定属于祂们的成圣之日,如果没有大夏皇帝的锚定,周铁戈和生死帝君完全可以借用圣人混沌的概念,先成圣,后完成佛法南渡,就像是佛教的大宏愿之法一样。
但这样显然会让现在的局势彻底脱离大夏皇帝的掌控,他能够接受二三十年后和一位圣人对抗,那样他至少有二三十年的准备时间。
但如果现在让周铁戈成圣,大夏皇帝相信周铁戈宁愿舍弃圣位,也要拉着他从圣位上跌落。
这明晃晃的天机通过大夏皇帝,让天下间每个人族都能够知晓,通过生死帝君,让幽冥之中每位鬼神也都能够知晓,这是众生共同锚定的未来,三十年后佛法南传,城隍登圣!
“卧槽,原来这就是天下大势,圣人居然是这么来的。”
于洪是亲身经历了整个佛法南渡的前期布置,他也只是以为天尊想要玩一手神佛融合,目的是将西方佛教拉拢进入莲世界的体系,最终成就三十三天构想。
但没想到天尊不是在谋划天,而是在谋划地!
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