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第697章（第2页）

明明只要一直执勤，就可以一直拿好处，有好处给他拿都不肯，还非要搞出一个轮值的条例，空出一段时间。

这就让玉皇大帝心中颇为不满，觉得众神所作所为，没有彻彻底底的发挥出自身潜力。

而对于众仙，他就更不满了。

众神的修为，有一部分是倚仗册封而来的神职，所以在天庭必须执勤，受到各个阶级的约束也多。

众仙的修为，却是他们自己苦修而来，天庭的约束力度很小。

等众仙修到一定程度之后，有的选择隐逸红尘，彩云踏歌，有的四处云游，斩妖除魔。

有的干脆寻个洞府，栽花种树，收些徒儿，闲居养老。

在玉皇大帝看来，他们简直是暴殄天物，白费了自己一身的修为。

至于灵山佛门的秃头，更是一群痴呆之辈。

痴呆分两类，一者是不好好研究根基，天天在那琢磨大愿之术，不断向未来借贷，实属本末倒置，迟早玩火自焚。

另一类，根基倒是不错，颇有苦行根底，可惜非要存了个什么教化之念，费大力气分化法身，去红尘之中，点化心向正果之人，实在是主次不分，愚不可及。

要教化生灵，著书立册，写好了自己的见解，把书往外一扔也就够了，爱学不学，有慧根的自然就能开悟，没慧根的，强求又是何必呢？

与其把法力心力，浪费在这些人身上，不如一起用来促使三界成长。

只要三界不断的壮大，外在的环境越来越好，连红尘中每处也都成了仙界一般。

凡俗生灵会飞快迭代，自然会很快出现更适应仙界的物种，更有慧根，更有禀赋，基数更大，那岂不是更好？

多年以来，玉皇大帝屡次设宴，请众仙入天庭，明里暗里，示意自己有大肆封官的想法，让众仙不要老是在凡间游荡，应该受天官宝诏，入天庭供职，可惜众仙屡屡推拒。

对于灵山，玉皇大帝也曾多次与如来碰面，示意他们应该改换重点，把三界天地的成长，放到凡俗生灵前面去，而且要优先很多。

如来每次都赞叹玉皇陛下有大心胸，好听的话说得是多，可灵山自己的策略，也是从来不改。

玉皇大帝渐渐明白，这些人是劝不通的。

跟这些个混账玩意儿在一起，怎么能够搞好三界呢？

三界要成长，就绝不能放任众神众仙的格局，继续这么下去。

但是，具体要怎么解决神仙诸佛的问题？

玉皇大帝沉思良久，最后把视线放在了地府冥界。

三界之中，天庭的强大毋庸置疑，人间也有群仙诸佛，降妖伏魔。

反而是地府，因为只是万灵鬼魂的一个中转站，看起来最有条理，也显得底蕴最是薄弱。

玉皇大帝从前并没有把这一点放在心上，没有想过要调更多人手前往地府。

毕竟在他心目中，地府只是管理凡俗生灵的一个场所，比起管理时空万象，群星光煞，促使天地成长的众神，地府根本没有那么重要。

可当他打起了群仙诸佛的主意，就发现地府还真是个绕不过去的地方。

因为群仙诸佛，都挺喜欢与凡俗厮混。

群仙修行闲居，年岁大了，有时觉得闲居的日子无聊，又或觉得自己好像变得有些冷漠孤寂，便会把真身留在洞府之中，转劫轮回，到红尘中去走一遭，重新体会自己的道心情感。

诸佛菩萨更是别提了，他们的法身，有时候为了渡一个稍有缘分的凡人，能够连着转上三世九世，用各种身份，去点化那个凡人。

如果地府的轮回之力，可以变得足够强大。

群仙诸佛轮回的时候，玉皇大帝就可以下手，把他们的修为剥夺出来。

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