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第二百六十六章朝堂的态度（第2页）

恶僧就该严惩不贷，最近在东京城中突然出现的那些话本，词曲可是让文人扬眉吐气。

原因很简单，每一个故事中都会有一个文人，或是官员或是读书人为苦难之家出头的！

王曾看了一眼老神在在的吕夷简，他实在想不明白为何这个老对头会为叶安出头，也不明白一项固执己见，希望朝堂安稳的他为何会搅到大相国寺与叶安的纠缠中。

朝堂上的转变也只是对叶安个人的转变，对他帮助张家寡妇宁愿得罪大相国寺表示了理解和支持，但对于他把事情闹大，让大相国寺在东京城中闹腾可没有任何宽容。

谁不知道大相国寺今天的所作所为是叶安给逼迫的？

大相国寺今天的问题根本就不是第一次出现的，而是早已根深蒂固的问题！

朝堂不是没有想到，朝臣们也不是不知道，但谁都不希望把这件事挑破，东京城中放贷的可不是大相国寺一家…………

这原本就不是个问题，只要一切安定，就不会生变，可现在变了，大相国寺的改变会不会引起东京城中更多的改变？

现在的朝堂还想着求安，求稳！

在大相国寺这件事上，根源其实很容易找到，甚至谁都知道，但问题就出在叶安与大相国寺之间的矛盾上，大相国寺被叶安被迫着追缴借出去的钱，这就是向朝廷施压，向叶安示威！

这件事是压垮骆驼的最后一份稻草，也是最难出现的“稻草”。

叶安是没有问题，也没做错什么，但他与大相国寺这一闹，错就被生生按在了他的头上，所有人都清楚叶安必须要给出一个交代，给大相国寺一个交代。

朝臣们都清楚刘娥能不清楚？即便是赵祯也都清楚了事情的前因后果，就是叶安与大相国寺之间的龃龉而出现这样的局面。

最重要的是死人了，事情闹大了，对于整个东京城来说这都已经不是小事，无论死的是百姓还是大相国寺的和尚都在把事情闹大，这也是为何刘娥把叶安赶出皇宫的原因。

当一个谁也没有遇到过的问题出现在人们面前的时候，绝大多数的人是不知所措的，更有一部分人是慌张的。

朝堂不是愚蠢的地方，相反，这里汇聚了大宋这个王朝不少的能人才子，一个国家通过科举遴选出来的精英大部分在这里。

不能说民间就没有“遗珠”，虽然数量还不少，但在一定程度上并不能与朝堂相比。

汉家王朝发展到大宋这个时代政治经验和处理事务的手段已经算是相当成熟，即便是在面对灾难时，也能有一套行之有效的应对体系。

但这一切都是建立在有过往经验的基础上，然而现在东京城所遭遇的却是一股前所未有的经济问题。

叶安早早的在赵祯面前就提出过经济一词，这个词让他对大宋的生产活动有个更新的认识。

也使得赵祯这位大宋的官家在眼下的朝堂震动之中瞬间抓住问题所在，一切都出在东京城的经济问题上。

之前叶安说过，经济是小到东京城中一家一户的花费，大到三司官员上报的国朝税收，囊括了各种各样的钱财流通。

于是在朝臣们把伦理道德，市井衰落，大相国寺的借贷，以及百姓们被逼无奈失手杀人等等诸多问题陈诉出来的时候，赵祯就知道谁能解决这个问题了。

朝堂上焦点很快回到了问题的源头，为何会出现这样动乱的模样，东京城为何会在一夜之间从繁华之地变成人人自危之所？

吕夷简并不在意这些，他用最理性的口气道：“启禀官家圣人，眼下的东京城虽然出现不法之事，但归根结底是那些借贷之人还不上债务所致，臣以为错不在百姓，而在大相国寺！他们既然与百姓有约在先，现在就不该提前催债！还要人家连本带利的把钱还上，这是言而无信之举！”

话是没错的，吕夷简的意思很简单，借债的不过是少部分人，而且也并非都还不上钱，所有问题都应该归咎于大相国寺，归咎于和尚们的不守信用！

理智，讲道理，有礼有节，吕夷简的话得到了朝臣们的赞同，但事情要是这么简单就不会出那么多的人命官司了。

唯有王曾稍稍奇怪，在他看来叶安算是与王家交好的，自己与吕夷简一项不和，今日他怎生站出来替叶安说情了？

他的话看似没有提到叶安一句，但却是把责任都推到了大相国寺的头上，谁不知道大相国寺这么做，完全是比叶安给逼的？

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