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第二百四十六章科学与格物与儒家（第2页）

“意境深远，颇有其韵啊！叶小友，还请说说这自然乃在格物科学中如何运用？”

叶安尴尬的咳嗽一声道：“这倒是为难小子了，小子和长辈的学识不能相提并论，格物科学浩如烟海，小子只是略懂皮毛，在这自然之下，还分为天文、物理、化变、生物，地理等学科，我家长辈说：若是能学尽一门，便足以傲视天下，可惜小子几门都懂，几门都不精深。”

王渊恨铁不成钢的看着叶安，在他看来如此深奥的学科就该好生钻研才是，但他并不知道，单单是物理学之下还有诸多分类，而个人仅仅是站在海边拾取贝壳的少年而已。

孙奭却非常好奇，希望叶安进一步解释，对于他来说这些学识都是他从未见识过的，活了这么大，第一次见识到儒学之中居然还有另一方天地。

瞧见王渊不满的神色，他更加不满的瞪了一眼王渊道：“叶小友这般的年岁，又要学习儒家之道，又要通晓格物之道，能有今日便已然了不得，怎生你这般年岁的时候便好上哪里去了？行文一塌糊涂，笔锋拖沓无两！”

王渊此时已经被孙奭这位先生敲打的说不出话来，只能点头应和，同时催促叶安快点开口。

叶安笑道：“所谓物理，便是万物之理，九经先生，不知您身上的皮裘可是羊毛所制？”

孙奭一愣，随即点头道：“啊！是带着羊毛的羊皮裘。”

叶安有对王渊道：“渊汆先生身上可有松香？”

王渊微微一愣，从腰间解下一个小口袋笑道：“你这小子鼻子倒是尖的很，上好的南香！”

叶安起身接过王渊的松香，用衣服隔着小心的在孙奭的羊毛裘上“玩命”的摩擦，最后笑眯眯的对王渊道：“先生您的松香！”

王渊莫名其妙道：“让你解释格物，说到物理便怎生作起妖来………………啊！”

“啪”清脆的电击声音响起，接着一声惊叫，王渊随手就把上好的松香甩飞出了水榭………………

这突如其来的电击简直如同仙家技法，距离较近的孙奭甚至瞧见了一闪而过的火花！！

其实，叶安所说就是后人在儒学基础上对“科学”的另一种解释。

毕竟积累了千年的基础，儒学的发展一直没有停滞不前，即便是曾经遭受过重创，但在某种程度上依旧领先于这个时代。

因为有太多的经验和著作可以借鉴，人类最擅长的依旧是归纳和总结，发展和创新。

叶安的思想虽然是后世的思想，可依旧没有超脱儒学的框架，后世几代人都在研究如何把儒学与科学进行结合，并且进行合理的解释。

这是汉家人心中的执念，也是一种坚持。

虽说有人固步自封，有人走上歧途，走进了天道与伦理的“死胡同”，提出了可笑的“灭人欲，存天理”的反智思想，但并没有阻碍儒学的进步。

任何一个学问的发展都是呈现螺旋式上升的，虽然会出现曲折，但总体还是在进步。

孙奭此时对叶安的“家学”更为感兴趣，尤其是对格物这个“应用儒学”更感兴趣：“小友今日便算是坐而论道，大可畅所欲言，老夫这便不算是窥伺你的家学吧？”

这个时代的大儒妥妥的保留了君子风范，即便是身份不凡，但在面对叶安的家学时，依旧怀有一种请教的态度，甚至还能考虑到叶安的顾虑。

即便是叶安当场婉拒，他也不会有所不满，毕竟家学这东西便是一种传承，求学也不是丢人的事情。

到了孙奭这般境界的人，自然不会在意繁文缛节，相反境界通达。

叶安连道不敢：“家中长辈若知先生这般，定然是欣喜若狂的，叶安必定知无不言言无不尽！”

孙奭笑着点头，伸手虚引，在王渊的期待中叶安便再次叉手道：“叶安家学穷尽数代研析格物，把格物一道分门别类，以器而论道，探究天地大道！所谓大道便是天地运行之理。”

单单是这一句话便让人期待，孙奭微微点头，因为儒学的本质也是为了探究天地运行的道理，于是他更加肯定叶安家学对格物的探究就是儒学中的一支。

对孙奭解释科学，叶安是忐忑的，同时他还要想办法把科学变成格物，事实上格物只是科学中的狭义部份，真正广义上的科学实在太过庞大，那是人类智慧的结晶，是整个地球数千年文化的“大集合”。

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