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实则这些银子最终都要用于百姓衣食,终归还是与世人认可的农耕“本富”殊途同归。
第204章
“以农为本,兼通工商”。
厚待工商亦可利农。
当代第一位政治经济学者宋大人给刚从京里过来,还处于封建思想压抑下的熊御史简单说明了一下社会分工的原理,然后就工、农、商相互推动、相互为利的关系做了进一步分析和解释。
熊御史也是觉得他那工业园于国有利,经商亦不害农本的人,初听他这话时便因本心没有抵触,十分自然地接纳了。甚至不自觉地举手鼓掌,还要夸一夸他论证严密、条理精当。
夸着夸着,他却忽然品味出一丝异样——宋大人这是不是把工匠抬得太高了?
朝中为他这经济园争议时亦有官员提出“厚商利农”“厚农资商”的说法,但争论之中从未有人提过“工”。宋时却把工匠之事单独拎出来,称之为“工业”,以为工业若建得大了,其富国安民之处亦可与农、商二业并称。
他下意识望向宋时,恰好宋时从一旁堆成品的筐里拿起个儿臂粗的弹簧,便递过去给他看:“熊君今日来时,可体察到所乘马车比别处有何不同?”
当然是不颠簸——难道这不是因为路好,而装这弹簧装的?等他们离开时,可也得要几个弹簧回去装在马车上,往后千山万水也免得颠簸。
宋时含笑点头,给他讲了弹簧减震之效,又反问他:“倘使马车上都装得这么个弹簧,用这车送转玻璃瓷器之类,是否会少颠碎些?”
这是自然。这车比人肩扛手抬的还稳,路上遇有土坑时也只觉得有些颠簸,没有那种跟身子狠狠撞下去的苦楚了。
宋时于是笑道:“工yu善其事,必先利其器。商人运货,农户耕种,岂不都要凭赖车马农具?这些都是工人做出的,不妨暂且统称其为‘工具’。这工具的好坏贵贱,是否可影响商人之利,农户收成?”
自然是可以……
熊棨拿着弹簧按了按,只觉硬邦邦手按都按不下,扯也扯不开。他也是个年富力强的大好男子,若不动锤头恐怕是不能弯出这样的弹簧。可这些工人看着都不忒有力,又不挥锤敲打,只靠着那台器械就能把钢丝弯得这样又匀又好,那器械有什么特别处?
他走向车床边,眯着眼,想低头细看,却被宋时手疾眼快拉了回来。
熊棨诧异道:“这器械不许人看么?”
不是不许人看,是你那胡子太长。
弯簧的转轴正高速旋转,万一他凑过去时有胡须被卷上去,一旁踩踏板的来不及收力,就要将他这一部好胡须扯下来了。
宋时叫人取了棉绳、口罩来,让他先把胡子捆扎整齐,用口罩托在下巴上,再去看那机器。若是眼力不好,看不清楚的话,还可叫人取个放大镜来。
熊御史读书多年,眼力总稍差些,便要了放大镜,又按他说的装备起来,感慨道:“想不到做这么个小件物品也这般麻烦,难怪我进到经济园这一路常看到有工人戴着口罩,想来是与下官有一般的麻烦处。这间房里的工人年纪都小,就是怕年纪大的胡须长,不小心卷进这机械里吧。”
也不都是年纪小,也有自己主动剔的。
“经济园里留胡须的少,只怕胡须长了,被机器卷进去,或烧煤烧灰等时被高热的火燎着了,不安全。若要留胡须,便得天天如熊兄这般收束得整整齐齐。这些工匠做一个螺丝拿一份提成,哪里肯花工夫收拾胡须?多半儿直接剃了,不全剃的也只留些短髭须。”
不过以他的审美,还是剔了胡须的清爽。
宋时摸了摸自己刮得光光的下巴,替他们不留胡须党说话:“不过我与桓兄平日剃胡须倒不为省事,只是觉着刮了胡子的显得年轻好看些,人也精神。“
他说这话时也神彩奕奕,眼眸明亮,脸色如玉般通透悦怿,看得人自惭形秽。
怪不得人家能点头名状元。
怪不得他这么得圣宠,掺和进立储之争也没什么后果。
怪不得他在那些诸宫调、嘌唱、杂剧里都是唇红齿白、令人又
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