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马均道:“三月之内,可见新……新新新船样船。”
田峻赞赏地点了点头,又问道:“可否用旧船改造?”
“可。”马均道:“亦须待……待……待样船试航。”
田峻点了点头,下令加派人手经费,尽快建造新船。
田丰则对田峻道:“当严守新船机密,待以后出战江东时,才可打孙权一个措手不及。主公可将新船建造,放到远离中原的……三韩郡的仁川港去。”
田峻依其言,给了马均一大批赏赐,然后让马均带着家属和一大批船匠赶往仁川港,专职修造和改造新船。
……
五月的汉中平原,艳阳高照,清风徐徐。
一望无际的田野,郁郁葱葱的水稻已经开始抽穗了。田间到处是劳作的农夫,这是在给水稻田做最后一次除草了。
偶有歌声传来,那歌声轻快而流畅,倾耳细听,竟是:
“载芟载柞,其耕泽泽。
千耦其耘,徂隰徂畛。
侯主侯伯,侯亚侯旅,
侯彊侯以。有嗿其馌,
思媚其妇,有依其士……”
……
五斗米教的“师君”张鲁,正走在田间的道路上,脸上颇有得色。
自从来到汉中之后,张鲁便传承其祖的五斗米教,自称“师君”。初学道者,皆称“鬼卒”,道中管事,则号称“祭酒”,各领部众领众多部众者则称为“治头大祭酒”,然后,张鲁以祭酒管理地方政务。
张鲁的五斗米教,倒也不能称之为邪数,其教义基本上就是:
其一,教民诚信不欺诈,令犯人自首其过
其二,对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处若为小过,则当修道路百步以赎罪。
其三,春夏两季万物生长之时禁止屠杀,又禁酗酒。
除此之外,张鲁还创立义舍,置义米于内,免费供行路人量腹取食,并宣称,取得过多,将得罪鬼神而患病。
很简单的“以教牧民”之法,便将整个汉中治理得物阜民丰,百姓安居乐业,宛如世外乐土。
这就是……“以教牧民”的厉害之处!
宗教予人的力量,在于……灭除苦恼不安,获得希望与安心。
乱世之众,百姓困苦,刀兵不断,人民朝不保夕,正是需要“希望与安心”的时候。
所以,张鲁的五斗米教,也发展得特别迅速,几乎整个汉中的百姓,都加入了五斗米教。从这一点看,也不得不说张鲁这人,还是有些能耐的。
……
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