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第644章 尸毗王佛下（第1页）

“南海小虞山中有鬼母，能产天、地、鬼。一产十鬼，朝产暮食，今苍梧有鬼姑神是也，虎头龙足，蟒目蛟眉。”

林动掐指一算，虚空夜叉就已经探听出黄泉鬼母的种种过往。

当然这些信息大半都属于谁都能探知到的。

具体比如黄泉鬼母与血河老祖联手是如何创立血教，在外域谋取何等神职？这一部分消息就不是虚空夜叉能打探出根底的。

单说辈分的话。

黄泉鬼母在天地之间排位极高。

属于是盘古化身天地之后，没多久就诞生出的先天魔神。

其神职与幽冥黄泉息息相关。

这也正是崇恩圣帝降临此地后，二话不说先对付黄泉鬼母的原因之一。

十八重黄泉为崇恩圣帝所用。

但黄泉的归属则颇为不明，其上半段，泰山府算是源头之一。

而下半段经过九曲十八绕。

十八重黄泉的中央，则是盘踞一座小虞山。

小虞山就是黄泉鬼母的地盘。

同样也是天地间最早期的鬼城地府之一，生灵绝灭后的归处。

正因如此，黄泉鬼母最初才能在一众先天魔神中脱颖而出且与混沌魔神并驾齐驱。

那时候娲皇造人，鬼母则是产鬼。

只是其朝生十子，而暮食之。

因为一方面是自身底蕴不够，法术修为不足，不吃回去，鬼母自身就会崩溃。

其二则是造人的话，大道，天道，人道都会赏赐无量功德，造鬼怪则是不会受到天道，人道的赏赐，是以鬼母为了求存，不得不暮食十子。

而其本身的行为也遭受到人道诅咒。

这些年，鬼母也就一直蜗居幽冥界，很少踏足四大部洲。

后来黄泉鬼母又与血河老祖搅合在一起，运气不佳，受到圣人的镇压。

其真身降临并不完整，所以才会借助血莲显露。

那一朵接天杵地的血色莲花之中，黄泉鬼母只展示出上半身段。

腰肢以下皆埋在莲蓬中。

这些属于是黄泉鬼母的缺陷。

另外论及实力，正所谓烂船也有三分钉，好歹是从荒古一路活到现在的魔神。

黄泉鬼母除了是血教之主以外，在灵山也是挂职称的。

甚至是洪荒之外，虚空外域等地，也有不少受众。

民间一些庙宇将其尊奉为九子鬼母娘娘。

佛门之中称其为二十诸天之一的欢喜母，鬼子母神。

而外域之中一些大教则奉其为河梨帝母。

老君山上。

玄都大法师最初挑选道门的先天五母，甚至都给黄泉鬼母这位失败的造物主留了一个位置。

只不过后来老君嫌弃其污秽，挑选黄婆顶替掉鬼母的位置代表中央之土。

是以。

这位的手段其实也是颇有几分不凡。

林动仰头望去时与鬼母娘娘对视一眼，纵是被道破身份却也没急着出手，而是任由崇恩圣帝与其捉对厮杀。

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