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第2260章 凤翔于天5（第7页）

“西域都护府的文书到了。”周楚策马而来，递上一卷竹简，“拓跋嗣派使者来了，说要在平城举办‘万国会’，邀请西域诸国和我们派代表参加，还说……要瞻仰白先生的手稿。”

念安展开竹简，拓跋嗣的字迹带着草原民族的粗犷，却在提到“白先生”时格外恭谨。自去年互通贸易后，北魏与东晋的关系日渐缓和，甚至有鲜卑贵族派子弟来长安求学。

“他想借先生的名义笼络西域诸国。”周楚道，“要不要派人去？”

“去。”念安将竹简卷起，“让阿蛮代表疏勒去，再让龟兹王派画师随行，把‘万国会’的场景画下来，刻在石窟里。”她顿了顿，补充道，“把先生的手稿也带上，让他们看看，何为‘和而不同’。”

出发前夜，阿蛮捧着一幅画来找念安。画上是疏勒的引水渠，渠边站着两个身影——白发老者正在教少年测量水位，正是白凤翎与幼时的阿蛮。“这是我凭记忆画的，不知道像不像。”少年的声音带着忐忑。

念安想起多年前在慈幼局，阿蛮总躲在角落，是白凤翎递给他第一块麦芽糖，教他写自己的名字。“很像。”她将画收起，“带到平城去吧，让更多人知道，先生留下的不只是手稿，还有实实在在的念想。”

平城的“万国会”办得热闹非凡。北魏的骑兵列阵于道旁，西域诸国的使者带着各自的贡品——波斯的地毯、于阗的玉石、龟兹的琵琶，还有东晋送来的丝绸与典籍。念安的使者团最为特别：阿蛮带着疏勒的新稻种，画师背着空白的画卷，儒生捧着白凤翎的手稿，一行人身着汉服，却能说流利的鲜卑语与西域方言。

拓跋嗣亲自迎接，见到手稿时，竟对着卷轴躬身行礼：“白先生的智慧，值得天下人敬仰。”他设宴款待诸国使者，席间提出要效仿汉武帝，在西域设立“僮仆都尉”，统一管理诸国事务。

话音刚落，阿蛮便起身道：“大王，白先生曾说，‘治大国若烹小鲜’。西域诸国就像一锅不同的食材，有的喜咸，有的喜甜，强行用一种调料，只会坏了味道。”他取出疏勒的稻种，“就像这稻种，在疏勒能丰收，在平城却未必，因为水土不同。”

拓跋嗣沉默片刻，笑道：“少年说得有理。那依你之见，该如何管理西域？”

“不必管理，只需互通有无。”阿蛮指着画师正在绘制的画卷，“就像这幅画，中原的笔、西域的颜料、鲜卑的纸张，合在一起才好看。”

念安的使者团离开平城时，拓跋嗣赠予他们一匹白狼皮，说是漠北的祥瑞。阿蛮却将狼皮转赠给鲜卑的孤儿：“先生说，万物有灵，不该用来炫耀。”孤儿们抱着狼皮，用刚学会的汉语喊着“谢谢”，声音清脆如铃。

画师将这一幕画进了画卷，带回龟兹刻在石窟的第四层。前来观礼的西域百姓看着壁画，忽然有人指着画中一个模糊的身影：“那不是白先生吗？”

众人细看，只见画师在角落添了个白发老者，正弯腰给孤儿系鞋带，身影与白凤翎一般无二。画师笑道：“是我画到兴头上，凭着感觉添的。”

消息传到长安时，范宁正在主持修订新的历法。他望着案上的西域星图，对念安道：“先生仿佛从未离开，走到哪里都能见到他的影子。”

念安翻开画师带回的画卷，平城的市集、鲜卑的帐篷、西域的商队在画中交融，角落里的白发老者若隐若现。“因为他把自己活成了大家的念想。”她指着画中的一处细节——市集的摊位上，中原的麦芽糖与西域的葡萄干摆在一起，摊主是个中原妇人，正用鲜卑语与顾客讨价还价。

这年秋天，龟兹的佛窟迎来了第一位南朝的僧人。僧人带来一部《涅盘经》，说要与西域的佛经对照校勘。念安让人在石窟旁建了座译经院，邀请中原的儒生、西域的智者、鲜卑的学者一同参与。译经院的门槛很快被踏平——有人来争论“空”与“有”的区别，有人来请教水车的原理，还有人带着孩童来认汉字，说是“白先生教的字，写出来好看”。

念安偶尔会来译经院，听他们争论得面红耳赤。有次说到“佛性”与“人性”的关系，一个老儒生拍着桌子：“白先生说过，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就是最实在的人性！”西域智者却摇头：“可先生也说过，‘跳出三界外’，可见人性之外还有佛性。”

念安笑着递上茶水：“先生还说过，‘道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺’。无论是佛性还是人性，能让百姓过上好日子，就是正道。”

争论声顿时停了，众人相视一笑，继续埋头校勘经文。阳光透过译经院的窗棂，照在摊开的书卷上，中原的毛笔与西域的羽毛笔并排摆放，墨香与檀香交织在一起，安静而祥和。

入冬后，西域都护府收到急报：嚈哒人联合部分西域小国，在葱岭以西集结兵马，似乎要大举东进。周楚主张出兵讨伐，念安却让人去查那些小国为何反叛。

探子回报：嚈哒人许诺，只要他们配合，便可共享中原的丝绸贸易。原来近年江南的丝绸产量激增，价格下跌，西域小国的利润大减，才被嚈哒人说动。

“不是为了土地，是为了生计。”念安望着窗外的雪，“让范先生在江南设丝绸工坊，邀请西域工匠来学习技艺，告诉他们，与其抢别人的，不如自己做。”

周楚不解：“他们若学会了，我们的丝绸卖不出去怎么办？”

“天下的生意，从来不是独吞的。”念安取出阿蛮送来的新稻种，“就像这稻种，我们分享给疏勒，他们的粮食多了，才能买我们的丝绸。”她顿了顿，补充道，“先生当年在南郑教百姓耕种，从未怕过他们学会了会抢自己的饭碗。”

次年春天，第一批西域工匠抵达江南。范宁亲自接待，带他们参观丝绸工坊，教他们缫丝、织锦。工匠们惊叹于中原的技艺，却也提出了改进建议——波斯的金线编织法能让丝绸更耐用，于阗的染色秘方可让颜色更持久。

念安收到范宁的书信时，正在龟兹的石窟查看新完成的壁画。画师们将江南的丝绸工坊、西域的织锦作坊、平城的市集都画了进去，最后一笔落在角落：一个白发老者正手把手教西域工匠缫丝，流霜剑斜靠在织机旁，剑穗上的忍冬花与织锦上的花纹一模一样。

“将军，嚈哒人的使者来了。”士兵来报，“说要见您，还带了厚礼。”

念安走出石窟，见嚈哒使者捧着一柄镶嵌宝石的弯刀，身后的随从抬着几箱金银。使者见到念安，竟用生硬的汉语道：“将军，我们大王说，愿与东晋通商，不再东进。还说……想要求取白先生的手稿抄本。”

念安接过弯刀，却将金银退了回去：“手稿可以给你们，但不必送礼。告诉你们大王，丝绸的技艺我们可以共享，但和平的技艺，需要你们自己学。”

使者愣了愣，躬身行礼：“将军的话，我会带到。”

送走使者后，周楚望着远方的葱岭：“他们真的会罢兵吗？”

念安看向石窟顶端的壁画，阳光正照在白凤翎的身影上，仿佛有暖意流淌下来。“不知道。”她轻声道，“但我们能做的，都做了。”

春风再次吹过龟兹时，译经院的僧人送来新译好的经文，其中有一段是白凤翎手稿的注解：“万物相生相克，而生生不息。”念安将经文递给画师：“刻在最高一层吧，让走丝绸之路的人，抬头就能看见。”

画师领命而去，念安则翻身上马，朝着葱岭的方向前行。汗血宝马的蹄声踏过新绿的草地，远处的商队正缓缓东来，驼铃声清脆，载着丝绸与典籍，也载着新的故事——那些故事里，会有争吵，有合作，有分歧，有交融，就像石窟里的壁画，一层叠着一层，永远不会完成，却永远在生长。

她的身影消失在山道转弯处，只留下流霜剑穗上的忍冬花，在风中轻轻摇曳，仿佛在说：路还长，慢慢来。

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