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西方“极乐世界”的凡人看似每日无忧无虑地礼佛修道,实则变成了“阿弥陀佛”的信仰之力生产线。
这里的人们按照“阿弥陀佛”的要求,提供定制信仰之力。
这种纯粹的信仰之力,不存在个人意志的杂质,不会有群体意识的信仰绑架,因为他们所谓的信仰,其实都是“阿弥陀佛”的定制产品。
难怪“释迦摩尼佛”要借助“地藏王菩萨”的轮回之道来阻止“阿弥陀佛”,实在是因为这种获取信仰之力的方式太过于可怕。
如果不加以管制,整个佛教迟早会成为“阿弥陀佛”的囊中之物。
说实话,在何洛看懂“阿弥陀佛”的操作之后,也有一丝丝心动,想要学习这种方法。
不过现在肯定不是想这些的时候,当务之急是解决自身的问题。
何洛首先想到的是找到“阿弥陀佛”或者“西方三圣”中的另外两位,然后看看能不能干掉对方的意识体,夺舍对方的身体。
但是要到哪里去找这几位?
按照次大陆神系诸多叙事的习惯,神佛们的本尊应该是居住在神界里。
而神界在凡人无法触及的地方,至少何洛目前所控制的这个凡人触及不到。
据悉,“阿弥陀佛”与其麾下诸神佛,每隔十天半个月就会出来讲经布道一次。
但是现在距离上一次布道,才刚刚过去没几天。
在“神之八考”结束之前,何洛没机会接触到此界的神级生命。
根本原因还在于祂此刻控制的这个凡人太弱,祂空有一身本事,却无法依靠对方使出来。
祂不得不暂时放弃从西方“极乐世界”脱离的想法,转而去思考“极乐灵境”到底是个什么样的存在。
于是何洛原路返回,来到了自己最初进入精神世界的地方。
然后祂意识下沉,又回到了那个看起来完全封闭的“极乐灵境”里。
现在问题就出现了,“极乐灵境”可以通过精神世界连接西方“极乐世界”,那么这片空间到底位于何处?
何洛的分身再次提出建议,让本尊神魂再去探一探“极乐灵境”的入口。
通过“脑波扫描”,祂的精神力从“极乐灵境”入口蔓延出去,触碰到了外面的世界。
居然又回到了中央“娑婆世界”的“须弥山”神界!
这一发现让何洛意识到这个“极乐灵境”其实与祂最初设想的并不一样。
这里并不像祂的“空间收纳”那样是一块切割下来的空间碎片,而是一种“空间映射”技术。
简单地说,这片空间其实并不在“阿弥陀佛”身边,也没有跟着祂的分身来到中央“娑婆世界”,而是始终存在于西方“极乐世界”。
“阿弥陀佛”真正带过来的,只有“极乐灵境”的入口。
祂在中央“娑婆世界”的准至高神级分身使用“弥陀定印”,开启了“空间映射”,将“极乐灵境”映射到了“娑婆世界”这边,然后把何洛的神魂丢了进去。
这时候,“极乐灵境”既可以算是在中央“娑婆世界”,也可以算是在西方“极乐世界”。
何洛的“脑波扫描”从入口处渗透出去,看到的就是中央“娑婆世界”的景象。
但是当祂上升到精神世界,从精神世界俯瞰现实时,看到的却是西方“极乐世界”的模样。
这个重大的发现,虽然无法改变何洛受困的事实,却让祂有了一丝操作的空间。
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