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第748章 挽尊（第3页）

其实，只要不拿对方当人，第一次杀敌只会感到兴奋，不至于说当场就呕吐。

在种族的屠杀方面，为什么进行屠杀的一方普遍不存在心理压力？因为他们真的没有把受害者当作自己一样的人，所以哪怕能够无障碍进行沟通，眼里看到的就是一头两脚兽。

看到有人被杀也是相同的情况，认知中区分出是不是族人，只要不觉得是族人，跟看电影其实是没有多大区别的。

一众位高权重的人来到郤至的大帐，分好阵营落座，侍者将一应东西呈上来。

尽管郤氏的众人对鲁国很有意见，现阶段也是无比鄙视，应有的待遇不会缺少。

“说吧，想怎么投降？”郤至不喜欢讲废话。

应该是早有方案的关系，季孙行父说了不少事项，提完要求再掏出一份礼单。

那一份礼单是用纸张来写，不是竹简或文牍的款式。

纸张？有点身份的人，一定会向楼氏求购纸张，连带笔墨也有需要。

时至今日，楼氏的纸张生产规模已经上去，只是并没有敞开了向外部供应。楼氏优先满足内部需要的同时，再提供给几个卿位家族，晋国其他家族或列国所能采购的数量比较少。

所谓的生产规模上去，每个月可以产出多少呢？其实也就是五吨，并且质量方面参差不齐。

按照楼氏已经施行流水线作业，不该是那样子才对？

毕竟，流水线作业就代表着形成体系，也就是存在了标准。

问题是什么？定下标准是一回事，严格按照标准之后的产品更是另一回事。

目前楼氏在生产纸张的难处主要体现在进行相关工作的人员，他们的文化素质过于低下。

其它产业也是一样，劳动力的素质不高，标准制定得再严格，劣品或完全不合格的现象仍然严重。

没有什么不对劲的地方。

现代天朝之所以能够成为世界工厂，究其原因是普及教育展现出来的威能。

要不看看欧美的动作，他们以为哪里都存在庞大且廉价的劳动力，纷纷将在天朝的工厂转移，弄到南亚或阿三那边，结果不就是被坑得不要不要的吗？

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为什么同样是劳动力，会显示出那么明显的区别？正是因为教育水平上面的差距啊！

楼氏还没有奢侈到让接受过良好教育的人去当工人，接受过良好教育的人优先充斥各种管理的岗位，不知道多久之后才可以作为实际的生产者了。

如果楼氏持之以恒的进行普及教育，走得还是那种实践教育模式，诸夏大地的历史一定会大变样。

什么变样呢？就是楼氏在教育上先教人识字，进行了一定知识储备再分了学科，走得是技校的路线。

在同一时代，其实儒学也分学科，也就是专门精研某一部分。

至于后面为什么会变成只重理论不讲实操？真要说清楚，没有长篇累牍个几十万字可说不明白。

归纳起来就是：春秋战国阶段无论是哪一个学派都重视实际操作，可不是掌握理论就能够获得“子”的称号；春秋战国到隋唐，风气方面其实挺可以；真正变烂正是从“唯有东华门唱名，方为好汉”开始；历经了蒙元的统治，读书人阶层出现蝜蝂（fùbǎn）的概率才无限高，朱明可谓是深受其害；满清则是彻底改变了主流读书人的认知。

楼氏的崛起跟创新直接挂钩。

所以，楼令算是幸运也不幸，魂穿到了春秋中期。

不幸在于文明正在积累时期，想吃喝玩乐都要自己从头开始整。

幸运的地方是，有了积累之后想搞什么就搞什么，不会有一大帮“卫道士”出来干扰。

要是汉、两晋、隋、唐、宋、明、清？不管楼令魂穿成了皇帝还是乞丐，社会大环境根本不允许搞创意；皇帝搞创意？直接就是冲击到各阶层利益，有一大帮人恨不得皇帝赶快死，也真的敢动手；皇帝以下的阶层搞创意？知道有多少人会一拥而上，连皮带骨不剩全吃了嘛。

纸张的出现跟铁器一样，不是没有家族寻思着自己也搞一搞，可是他们连基础的概念都没有，想研究都无从谈起。

要说哪一个国家对纸张的需求量最大，无疑是文化人比较多的鲁国。只是他们对纸张的需要主要体现在哪里？大概是就是很多人喜欢写文章，用来传播自己的理念。

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