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第700章 盛典中（第3页）

以为人人都有资格参加各种活动，听到乐师演奏音乐？

这个就好比如到了信息时代，非洲大陆有得是人没有上过网的道理一样，大概就是旱的旱死和涝的涝死，类似的现象。

在封建时代，别说春秋时期那么久远，到了清末都存在一辈子没有听过音乐的人。

所以，春秋时期别说是普通人，即便是有贵族的身份，一辈子没有听到过音乐都是很正常的情况。

楼令不止一次听过春秋时期的音乐，最为隆重的便是宋国和卫国使用“国乐”进行款待。

所谓的“国乐”不是其它，其实就是根据一首最能代表本国的“诗”来根据意蕴作曲，编出来的音乐。

因此在演奏“国乐”的时候，一定会有人在场吟唱那一首诗。

晋国有《诗经.国风.唐风》的篇幅，只是真没有一首到可以代表晋国的高度。

与此同时，很多国家都是跟晋国相同的情况。

要说“国乐”的话？周王室既然是以礼乐治国，自然会将合法拥有乐队卡得死死的，真不是每一个国家都能够合法组建乐团，没有“国乐”反倒是挺正常。

一声长号爆发，本来列队静立的将士，他们开始有了动作。

别误会，不是要队列以方阵方式行走，更没有走正步那么一回事。

将士们手持战戈就用尾杆杵地，手持刀盾就用刀身拍击盾牌，持剑或持弓就用右臂敲击自己的胸膛。

刹那间，现场像是敲鼓，过万的人拿战戈的尾杆杵地或制造的拍击，使之天地同吟一声。

站在高台的人，他们能够感受到细微的震动。

没有见识过类似场面的人，他们看得失神之下张大嘴巴。

孙林父与华元并肩站立。他俩之前已经交流了很长一段时间，主要是聊怎么来合理地瓜分郑国的东部。

事情没有谈出一个结果，晋国的凯旋仪式开始了。

“结合以往的记载，今时今刻是晋国最为鼎盛的时刻了吧？”孙林父问道。

华元想了想，说道：“确实。既远超文公，亦超越桓公。”

前一个文公是晋文公。

后一个桓公是齐桓公。

晋文公在位期间，晋国首次称霸。

齐国一直是东方的强国，也在齐桓公时期首次称霸。

要比较的话，其实晋国的晋文公称霸比齐国的齐桓公更有水份，理由是晋文公在位时间比较短，后面晋文公薨逝没有多久晋国就跌下了霸主宝座，并且晋国干得事业不如齐国称霸时期那么伟大。

现场其实少了一支队伍。

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主要是晋君周没有拿得出手的武装力量，要不然会从该支武装力量里面挑人，演练一种叫“战舞”的舞蹈。

这一套是继承于远古，在后面各王朝都有得到延续，乃至于民间在“战舞”上也有传承，例如秦末时期刘邦和项羽就多次在公开场合一块合演战舞。

当然了，每一个朝代的战舞都不一样，刑天舞干戚也是战舞的一种，刘邦与项羽的合演有被记载，也就是他俩手持战剑与盾牌一块合舞；到了李世民这里，搞出了“秦王破阵乐”的大型曲舞团。

所以什么情况，并非是晋国没有会跳战舞的人，单纯就是他们不直接效忠晋君周，不适合在这种场合来跳。

其他文明的话，越是早早产生文化的民族就会有。反而是落魄了无数年才产生文化的民族，亦或是文化出现断层的民族，可能也是宗教氛围过分浓烈的民族，他们才会没有。

战舞一般都会比较阳刚，看着也尽显野蛮。原因是战舞的出现是结合了狩猎的很多技巧，并且还含有战天战地的气概。

楼令所知道的情况是，诸夏自从五胡乱华之后就让怎么来跳战舞出现断层，反正后面李唐的战舞已经不是远古到东汉的模样。

五胡乱发不止是北方汉人近乎于灭绝，连带文化也被绞了个稀巴烂。

等杨隋结束分裂，再到李唐坐了江山，诸夏大地的主流文化变成了多民族融合的款式。

隋唐多胡风，基本是公认的事实。

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