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齐庄公甚至将自己的爱女孟姜嫁给了他。
在传世的春秋青铜器中,有一件名为“桓子孟姜壶”
的器物。
这是田桓子的父亲田须无(谥号文子,名须无)去世后,桓子与孟姜共同铸造的,用以表达他们对父亲的深深悼念。
这件青铜器不仅是一件精美的艺术品,更是田氏家族在齐国地位不断提升的见证。
齐庄公去世后,齐景公登上了齐国的王位,开始了他的统治生涯。
据史书记载,这位新君主对齐国的发展有着独特的理念和追求。
齐景公对宫室的修建情有独钟,他不惜耗费大量的人力、物力和财力,来打造宏伟壮丽的宫殿和园林。
这些建筑不仅规模宏大,而且装饰华丽,尽显齐国的繁荣与奢华。
除了修建宫室,齐景公还热衷于聚养狗马。
他收集了各种名贵的犬种和骏马,为它们提供最好的食物和住所。
这些狗马成为了他的心头好,也成为了他展示财富和地位的象征。
然而,这种极度奢侈的生活方式给齐国的百姓带来了沉重的负担。
为了满足齐景公的私欲,百姓们需要缴纳高额的赋税,这使得他们的生活变得异常艰难。
同时,齐景公还实行了严苛的刑法,对犯罪者严惩不贷,甚至砍去他们的双脚。
在齐景公的统治下,公室的仓库里堆满了布匹、丝帛和粮食,多到已经腐烂生虫。
然而,与之形成鲜明对比的是,广大的人民却生活在困苦之中,饥寒交迫,甚至有人饿死在路上。
百姓们不仅要承受繁重的劳役,而且在遇到灾荒时也得不到及时的救济。
他们的生活陷入了绝境,对未来充满了绝望。
更令人痛心的是,由于许多人因触犯刑法而被砍去双脚,导致市场上鞋子变得异常便宜,而假肢却价格昂贵。
这种“国之诸市,屦贱踊贵”
的异象,无疑是对齐景公统治的一种讽刺和控诉。
在这样的背景下,田桓子之子田僖子(田乞)看准时机,积极收买民心。
他改革了量制,将原本的四进制(即四升为豆,四豆为区,四区为釜,十釜为钟)改为五进制。
在向百姓借贷粮食时,他采用新制,而在百姓还贷时,却使用旧制。
这种“收赋税于民以小斗受之,其廪予民以大斗”
的做法,让百姓得到了实实在在的好处,对田氏家族感激不已,田氏家族的影响力也因此日渐增强。
《左传·昭公三年》记载,齐相晏婴出使晋国,与晋国大夫叔向讨论齐国政局时,晏子曰:“此季世也。
吾弗知,齐其为陈氏矣。
公弃其民,而归于陈氏。
齐旧四量:豆、区、釜、钟。
四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟。
陈氏三量皆登一焉,钟乃大矣。
以家量贷,而以公量收之。
山木如市,弗加于山,鱼盐蜃蛤,弗加于海。
民三其力,二入于公,而衣食其一。
公聚朽囊,而三老冻馁。
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