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第139章 成康之治二（第4页）

在这套典章制度的影响下，周朝的文化艺术得到了极大的发展，诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式蓬勃兴起，成为了中国古代文化的重要组成部分。

时光荏苒，岁月如梭，转眼间，周成王已满二十岁。

周公深知，成王已经成年，具备了独立自主治理国家的能力和条件，该是他亲政的时候了。

于是，周公郑重地将政权交还给了成王，让成王开始亲政。

在交权的那一刻，周公的眼中充满了欣慰与期待，他仿佛看到了周朝更加辉煌的未来。

他深知，自己多年的努力和付出终于有了成果，成王已经成长为一个能够担当起国家重任的君主，他相信成王一定能够继承先辈们的遗志，将周朝治理得更加繁荣昌盛。

然而，周公对成王的担忧并未因此而减少。

他害怕成王年轻气盛，在面对权力和诱惑时，会迷失自我，为政荒淫放荡，从而误了国家的大事，重蹈历史的覆辙。

为了提醒和告诫成王，让他始终铭记先辈们的教诲，保持对国家和百姓的责任感，周公费尽心血，亲自撰写了《多士》和《毋逸》两篇文章。

在《毋逸》中，周公用深情而恳切的笔触写道：“做父母的，经历了长时间的努力和付出，历经千辛万苦，才最终创业成功，为子女创造了一个安稳的生活环境。

可是，有些人却在富贵之后，忘乎所以，骄奢淫逸，忘记了祖先曾经的困苦和奋斗。

他们沉迷于享乐，挥霍无度，对国家大事不闻不问，对百姓疾苦视而不见。

这样的行为，不仅会毁掉自己的前程，也会断送家族的基业，让无数人的努力付诸东流。

做儿子的，难道不应该从中吸取教训，时刻保持清醒和谨慎吗？”

周公通过讲述祖辈们的创业不易，以生动的事例和真挚的情感，告诫成王要珍惜来之不易的统治成果，切不可贪图安逸，荒废朝政，要时刻保持勤勉和自律，以民为本，关心百姓的生活。

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而在《多士》中，周公则详细地阐述了殷代的历史变迁。

他写道：“从商汤到帝乙，殷代的各位君王都严格遵循礼制，虔诚地进行祭祀，积极努力地追求高尚的品德。

他们敬畏天命，关爱百姓，致力于国家的发展和繁荣。

正是因为他们的励精图治和不懈努力，才得以上配天命，使殷朝繁荣昌盛，国力强盛，百姓安居乐业。

然而，后来到了殷纣时期，他却极为荒淫逸乐，完全不顾天意民心，只知道沉迷于个人的享乐和欲望之中。

他大兴土木，建造豪华宫殿，搜刮民脂民膏，生活奢靡无度。

他宠信奸臣，残害忠良，使得朝廷内部腐败不堪，社会矛盾激化。

他的荒唐行为，引起了万民的愤怒和不满，大家都认为他是罪该万死，不配再坐在那个至高无上的位置上。

最终，殷朝在他的统治下走向了灭亡。”

周公通过对比殷代前后不同的统治，意在提醒成王，要吸取殷纣的教训，以德治国，以礼治民，只有这样，才能赢得民心，使国家长治久安。

从周成王到他的儿子周康王，这前后约五十多年的时间里，周朝呈现出一片强盛和统一的繁荣景象。

在这期间，统治者们都牢记周公的教诲，他们以国家利益为重，每日勤勉于政事，关心百姓的疾苦。

他们轻徭薄赋，减轻了百姓的负担，使得百姓们能够安居乐业，专心从事农业生产和手工业制造。

他们加强军事训练，提高军队的战斗力，积极防御外敌入侵，保卫着国家的边疆安全。

他们大力发展文化

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