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的表达,在过去的张潮身上从未出现过。
除非是在给别人挖坑。
而今天显然不存在需要他挖坑的对象。
张潮似乎放下了很多,但似乎又拿起了更多;张潮人就在她面前,但又似乎远在别处——肖亚娟很难形容自己的这种感觉。
但现在,她也只能按照既定的问题问下去:“你在演讲中提到,希望三中的同学们先找到自己爱好的或者擅长的学科,拥有某一个职业技能,体验生活、感受人生,然后再选择是否成为一个作家。
那是不是意味着你还是比较支持现有的高考制度和应试教育体制,鼓励学生先在应试中取得成功,再考虑艺术创作?”
应试教育和素质教育之争,是从上世纪90年代到现在一直争论不休的话题。
应试教育纵有千般缺陷,但它保证了教育公平的底线。
当然,这也需要付出压抑和错失个性化人才的代价。
素质教育最大的问题它对标的对象其实是虚造出来的,也就没有了可确定的目标和执行方向。
80年代末90年代初提出这个概念的时候,即使是教育专家,也普遍对欧美日的教育体制了解不深刻,不知道人家具体好在哪儿。
所以“素质教育”
就成了各种崇拜、臆想和揣测的概念集合体,更像是一种美好的“愿望”
或者“愿景”
,而没有一条可以通往它的道路。
无论是欧美的“快乐教育”
,还是日本的“宽松世代”
,本质都是冷战结束以后,统治阶层不再做打世界大战或者核战争的准备,降低理工科教育的难度和要求,剥夺平民阶层暴力能力的一个阳谋。
(有几把枪不意味有暴力能力)
——当然这是题外话了。
现在张潮无论说自己支持应试教育,还是支持素质教育,恐怕都会引起一定的讨论风波。
张潮吃完了橘子,又掏出一本书漫不经心地翻看着,一边看一边说道:“我觉得‘应试教育’是个错误的定义。”
肖亚娟:“嗯?”
张潮这次认真了一点,把书合上,解释道:“应试,顾名思义嘛,应对考试。
迄今为止,人类所有的教育活动,都要伴随着某种考试——可能是书面的,可能是实践的,可能是老师根据日常表现评估的。
这世界上有以上三者都不存在的教育吗?”
肖亚娟先是想到了“素质教育”
提倡者非常喜欢举的新西兰、芬兰的“无考试教育”
例子,但再想想看,他们虽然号称八年级前不考试,可教师对儿童的评估却贯穿了始终。
张潮见肖亚娟摇了摇头,就继续道:“人类确实还没有发明出来比‘考试’更能体现教育成果的方法。
既然有‘考试’,那就一定有‘应试’,否则社会的筛选机制就瘫痪了。
所以所有的教育,本质都是‘应试教育’,都在通过某种考试形式,把人分配到不同的教育机构里,然后再分配到不同的社会岗位上。
——这说的有点远了,说回学生——怎么‘考试’属于顶层设计,本来就不需要学生去考虑;学生要考虑的就是怎么‘应试’。
所有把‘应试’和‘素质’之争引向学生的举动,都很无耻、都很下流,它只会造成两种结果——制造很多投机者,伤害很多无辜者。
我今天是对学生进行演讲,我当然要坚决站在‘应试’的角度上,告诉他们不能任性、不要孤注一掷,好好‘应试’。”
张潮的这个答案,肖亚娟也消化了好一会儿,然后笑着问了一个事先没有准备的问题道:“张潮同学,听说你因为语文好,要高考了还帮同学补习语文——有这回事吗?”
张潮点点头,又把手边的书翻开来,一边看一边道:“确实有。
效果还不错,有1个同学高考语文突破了140分,还有几个考130分的。
具体谁考了多少分,可以向学校求证。”
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