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‘早烧不出门,晚烧行千里’,看来明天是个大晴天。”
这篇《让他们怨恨去,我也一个都不宽恕》引发的震荡远不止在文学圈,更是引发了一场波及全社会的大讨论。
根本原因就是张潮那近乎于“耀武扬威”
的坦诚,颠覆了人们的固有认知——原来“好人”
也可以算计“坏人”
!
?
传统观念当中,“好人”
永远要被“坏人”
迫害到走投无路时,才能奋起反击,这样反击的正当性才会被拉满。
哪里能接受“好人”
给“坏人”
设局、下套,把“坏人”
逼上绝路呢?
但是张潮不在乎——他甚至表现得比那些“坏人”
还要有心机、还要狠辣。
这样的“好人”
,许多上了年纪的人觉得膈应。
不过再膈应,也不能说出口。
因为方老师、莲岳他们这次坐实“里通外国”
了,这时候批评张潮,那纯粹是给自己找不痛快。
有“好事”
的民间辩论团队,已经将之当成了辩论的议题——
“对方辩友说的那不是‘好人’,而是‘庸人’。
‘好人’的‘好’,不止要好在‘与人为善’,也要好在‘惩恶扬善’。
‘善良’与‘懦弱’不是一回事,佛教当中,也有‘怒目金刚’……”
“对方辩友说‘惩恶扬善’,那张潮的行为是在‘惩恶扬善’吗?不,他也承认自己的忍让是一种伪装,最终的目的是为了放大质疑者的‘恶’,从而能最大限度地惩罚对方。
虽然不能称之为‘恶’,但也绝不能称之为‘善’……”
“对方辩友忽略了一点,如果我们人人都有张潮这样的心态和策略,那么对坏人作恶,也是一种巨大的威慑作用。
坏人之所以肆无忌惮,就是拿准了好人没有防范……”
“对方辩友……”
张潮的观点,虽然不受上年纪人的待见,却在年轻人当中异常受欢迎。
他们忽然听到,这个社会上竟然还有“成功人士”
在劝自己不要逆来顺受,不要做滥好人,而是要主动出击、除恶务尽。
这可太刺激了!
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