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而帝都贵族妞们,就算真对年轻英俊的霜枫岭领主有意思,但绝大多数也没好当众表现出来:
毕竟人家艾略特·伊戈尔大人的未婚妻,伊莎·桑德利亚女伯爵就在旁边盯着呢!
说起来帝都贵族圈谁人不知谁人不晓,这一对狗男女虽然还未正式结婚,但也算是奸情火热,不止一次有好事之徒看见,当天清晨,霜枫岭领主是从桑德利亚女伯爵的宅邸里披着衣服走出来的!
不过这帮龌龊之徒,还真有些错怪了夏侯大官人:
他之所以一连好几天留宿在伊莎家中,主要是为了讨论“薄葬教派”
的公事!
——至于干点其他的嘛,纯属兴之所至,顺便为之。
鉴于伊莎坚持要留在帝都,领主大人干脆把“薄葬教派”
的事情全权交给了这位隐藏极深的“悼亡者”
:
这个邪教组织,是霜枫岭安插在帝国腹心的一柄利刃,如今人族兽族的种族矛盾是时代主线,夏侯炎不介意让这柄指向内部的刀子多在鞘中藏上一会儿;
不过他也叮嘱伊莎,东境的流民涌入,正是发展教派的最佳机会:
所谓宗教,不过是抓住人类的心理空隙、趁虚而入的精神鸦片,而家园刚刚被兽人铁蹄蹂躏、携家带口背井离乡的东境难民,正是当前最绝望、最空虚、最需要精神寄托的一群人!
夏侯炎有理由相信,在难民群中发展死神信仰,绝对能够起到事半功倍的效果。
当然啦,把难民们发展为教众,并不是想让他们暴动闹事——夏侯炎告诉伊莎,目前的“薄葬教派”
,一定要在扩张教徒规模的同时,多组织一些新颖的“教会活动”
。
——这个词写作“教会活动”
,读作“捞钱”
。
伟大导师早就在《德意志意识形态》中教导过我们,彼岸的世界永远不能超越此岸的世界,搞再多的宗教信仰、和平演变、男权女权,最终为的还是白花花的优艾斯刀勒——君不见地球中世纪教会,收“什一税”
如何收得盆满钵满;君不见大大小小的寺庙道观,烧一炷香求一个签要花多少张百元大钞!
利用“薄葬教派”
的发展,多给伊戈尔家族搞点发展资金,这才是人间的沧桑正道!
总算把诸如此类的鸡毛蒜皮处理完毕以后,伊戈尔家族的车队也整理好了行装,准备打道回府赶回霜枫岭了:
根据帝国军部的预测,光荣目前的重心还放在扫荡东境占领区,短时间之内并不会在南方暗渡陈仓发起偷袭,但军情没人能下定论,只有早点赶回裂魂之地,夏侯炎才能求个心安。
不过,就在临走前的前一天晚上,巴西尔陛下再一次造访了伊戈尔宅邸;
这次,皇帝陛下还一道带来了不计其数的文书、侍从、仪仗队。
夏侯炎站在宅邸门前,懵懵懂懂地从陛下手中,接过了象征霜枫岭公爵爵位的旗帜与节杖,以及一柄代表“临时总裁南方军务”
权力的仪式指挥刀。
他觉得自己来这一趟帝都,也算是功德圆满了。
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