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第51章（第1页）

底下的大臣眼观鼻鼻观心，陛下心情不爽没看见》吗？谁这时候去触霉头谁就是二傻子。

杜甫有一点点纠结，他家诗教甚严，所学俱是圣人学说，《论语》有言，子不语怪力乱神。他对神仙之说倒也没有特别大的执念，但如果李白注定要成仙的话，他倒是可以陪他一起去采仙草。

夫子应该不会怪罪的吧！

【小结一下，在“梦中所见”这一部分中，李白以“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之句过渡，分别描绘了四幅图景，其境或清幽寂静、或雄奇壮美，或阴森恐怖、或盛大欢乐。置身其中的诗人，则忽愉悦，忽欢快，忽惊恐，忽恍惚。这场梦境是那样精彩纷呈而又惊心动魄，令人浮想联翩。

那么，你觉得李白做的是一场美梦，还是一场噩梦呢？】

作者有话要说：1.曹丕写的志怪小说叫《列异传》，也有人说是伪作，但证据不够有力，这里采用袁行霈老师的说法。另外不知道这本书具体是什么时间写的，就当是称帝之前吧，一切服务于小说。

2.使动用法这个说法应该是现代名目吧，词性分析是现代的事，更详细的资料没查到如果有错大家在评论区提醒我一下。

3.一切景语皆情语——王国维

4.圣人立象以尽意——《易传系辞》

5.气之动物，物之感人。摇荡性情，形诸舞咏。——钟嵘《诗品序》

6.司马相如《大人赋》是讽刺猪猪求仙的，但猪猪读了飘飘然有成仙之感，起反作用了。

7.这几天查资料再一次为白哥沦陷了啊啊啊真的好喜欢李白啊！吹爆他！

第25章梦游天姥吟留别4

咸阳。

嬴政想也不想便道：“当然是美梦！”他回想着描绘的场景，“天姥山既是仙山，李白又在梦中见到了仙人，自然畅快非常。”

长安。

刘彻给秦始皇隔空点赞：“梦游仙山，仙人相迎，自然是一场美梦。”

他也挺想梦到神仙的，不知道这李太白是怎么梦到，把这首诗放在榻前诵读一遍再入睡能梦到吗？

已然被这首充满奇幻色彩的诗俘获的猪猪陛下开始放飞大脑。

卫青性情稳重而又务实，对神仙之说并不怎么感兴趣，自被武帝提拔以来他也读了不少书，李白的诗虽然奇崛，但吐语自然，毫无佶屈聱牙之感，又有冲天的仙气与豪气，他不自觉也被这样的气势感染，点头道：

“臣也觉得是美梦。”

梦中场景如此美好，天姥山那样雄奇，在出游之前能做这样一场梦，一定十分美妙吧！

三国。

曹操拍了拍还沉浸在诗境中的儿子，问到：“子建，你怎么看？”

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